“El rol de la mujer en Antígona”
Camille Berkowicz

Reflexión
Antígona fue escrita por Sófocles en el año 441 a.c. en Atenas. El relato transcurre en
Tebas en 1200 a.c.. Antígona muestra cómo la sociedad era y la insignificancia de la mujer.
En esta época, los dioses jugaban un gran papel en todas las acciones de los personajes.
Supuestamente, creaban el destino de los humanos, y, por esta razón, el destino controla todo en
Antígona.
En el inicio de la obra de teatro, Antígona deseaba enterrar su hermano, pero Creón no quería, ya que Polinices fue un traidor a la patria. Antígona va contra la ley del hombre y entierra a su hermano. Esto muestra las tradiciones que son más importante que la ley del hombre, es decir la ley …ver más…

En el presente ensayo me encargaré de analizar la función que cumple el rol de la mujer en la obra de Sófocles, contraponiendo los personajes de Antígona e Ismene.
Como he dicho anteriormente, Ismene cumple el papel de la típica mujer de la época clásica: se rige por la razón y cumple la ley por temor al castigo. Cuando Antígona le cuenta su idea de enterrar a Polinices, Ismene plantea su desacuerdo debido a las leyes del rey Creonte. Le dice: “(...) piensa en la muerte aún más desgraciada que nos espera si a pesar de la ley, si con
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“El Poder de la Palabra” en http://www.epdlp.com/escritor.php?id=2321
Tello Lázaro, Juan Carlos. “Sobre la situación de la mujer en la Antigüedad Clásica” en http://www.auladeletras.net/revista/articulos/tello.pdf Lengua A: Literatura
“El rol de la mujer en Antígona”
Noviembre 2014
Camille Berkowicz
D000715
Número de Palabras: 1173

desprecio de ésta, desafiamos el poder y el edicto del tirano (...)”3 Como se puede ver, Ismene teme al castigo y por eso muestra una obediencia que nada tiene que ver con su hermana.
Cuando Antígona le confiesa su plan, Ismene se excusa diciendo: “(...) no dispongo de recursos para actuar en contra de las leyes de la ciudad.” 4
“La serena visión de la realidad de Ismena equilibra la desmesura de su hermana,
Antígona. No ha confundido esa realidad con su propio deseo que es precisamente lo que plantea la tragedia.”5 En defensa de Ismene, Juan Carlos Cardinali