Actividad de metacognicion Metodologia sem 1 etapa 1
Con base en la historiografía contemporánea los cambios en los patrones o bien paradigmas, se han ido presentando a lo largo de la vida de la ciencia. Los científicos ven el mundo según sus investigaciones como cosas nuevas y diferentes. En este texto presentaremos desde un punto de vista el pensamiento acerca de la importancia de los paradigmas en la explicación de fenómenos estudiados por la ciencia y en la orientación que sigue la investigación científica.
DESARROLLO:
Los cambios de paradigma causan que los científicos vean el mundo de investigación el que están comprometidos de manera diferente. Después de una revolución los científicos responden a un mundo diferente.
Distinción entre desarrollo científico normal …ver más…
2. En la física newtoniana, un cuerpo está construido por partículas de materia, y sus cualidades son una consecuencia del modo en que estas partículas están dispuestas, se mueven e interaccionan. Por el contrario, en Aristóteles, la materia es casi prescindible. Para Aristóteles, el movimiento es un cambio de cualidad o cambio de estado, en lugar de según estado o proceso como lo que es para Newton.
3. Aristóteles afirma que el vacío es imposible, planteamiento contrario al de la mecánica moderna de Newton; su noción, afirma el pensador griego, es incoherente en sí misma. Si un vacío pudiera existir, entonces el cosmos o universo aristotélico no podría ser finito. -Los cambios revolucionarios tienen en común las siguientes características:
1. Son en sentido holistas. Esto es, no pueden hacerse poco a poco, paso a paso, y contrastan así con los cambios normales o acumulativos. En el cambio revolucionario, o bien se vive con la incoherencia o bien, se revisan a un tiempo varias generalizaciones interrelacionadas.
2. Hay un cambio de significado; como un cambio en el modo en que las palabras y las frases se relacionan con la naturaleza.
3. los cambios revolucionarios implican un cambio esencial de paradigma, metáfora o analogía; un cambio en la noción de que semejante a que, y que es diferente.
Los paradigmas no son corregibles en lo absoluto por la ciencia normal. En cambio la ciencia normal a lo sumo conduce,