(5)Selectivitat 2007-2008 (Sèrie 5)

Imagina’t algú que, en mirar alçant el cap, observa en el sostre una varietat de colors.
Segons el que defenses, hauríem de dir que hi veu amb la intel·ligència i no amb els ulls. Potser tu tens raó i sóc jo qui pensa d’una manera massa simple. Però no puc deixar de creure que l’única ciència que obliga l’ànima a mirar enlaire és la que té per objecte l’ésser i el que és invisible. […] Ens hem de servir de la imatge policromada del cel com a exemple per comprendre millor totes aquestes coses. Imaginem , per exemple, que ens trobéssim per atzar uns dibuixos extraordinaris meravellosament traçats per Dèdal o per qualsevol altre artista o pintor. És cert que qualsevol expert en geometria, en …ver más…

Augmentem el nostre coneixement mitjançant el coneixement de l’anima. Explicar els 3 tipus d’ànimes (racional irascible i concupiscible per relacionar-ho amb l’origen del carro alat)
MITE DEL CARRO ALAT(fedre): auriga(saviesa/coneixement), cavall blanc(passions nobles)i cavall negre( instints i vicis). Els valors del cavall negre fa caure el carro del món intel·ligible al món sensible i s’uneix accidentalment de manera natural a un cos (presó) el qual haurà d’actuar de manera més justa(ja que les actituds del cavall negre han fet caure el carro) i així tornar al món intel·ligible(es pot fer una referència amb el mite de Er, El Armenio (república), per justifica que segons les teves accions el destí de l’anima és el món de les idees(cel) , el infern o la reencarnació)
TEORIA DE LA REMINISCÈNCIA: conèixer és recordar. Quan l’ànima s’uneix al cos, aquesta oblida tot el seu saber i mitjançant l’esforç de l’home podrà fer recordar aquest coneixement. 4. Compareu la concepció platònica del coneixement amb una altra concepció del coneixement que es pugui trobar en la història del pensament. [2 punts]

5. Creieu que Plató té raó quan defensa que els cossos visibles no poden ser la veritable realitat? Raoneu la resposta. [2 punts]
Sí, ja que els cossos sensibles es perceben mitjançant els sentits i no pel coneixement.
Al mite del demiürg ens diu que les idees son les que van ordenar el mon sensible i que nosaltres percebim. Per tant,