Ética armamentista
"la no violencia en la tradición'de Martin Luther Kíng, Mahatma Gandhi y Bertha von Suttner (fundadora del pacifismo alemán) es un elemento natural que descansa sobre el poder de la verdad, antes que en la fuerza de las armas, y que emerge de un sentido de unidad subyacente de todos los seres humanos". las primeras campañas por el desarme nuclear vieron que el futuro podría llegar a no existir si se aplicaba la energía nuclear en los arsenales- crítica en doble dirección: al pensamiento de izquierdas, en todas sus variaciones, le dice que la guerra no necesariamente es la madre de la …ver más…
La carrera de arifiamentos, en todas sus vertientes, se ha transformado en un eje central de las sociedades modernas, pero los ciudadanos, sea cual sea el sistema político vigente, no tienen ninguna posibilidad de decisión a la hora de comprar aviones, fabricar misíles, exportar carros de combate para que otros pueblos se maten con sus vecinos. La defensa es siempre un secreto para los ciudadanos a los cuales se pretende defender.
Unir lo que las armas dividen
"Con el descubrimiento de las armas atómicas, cada vez más homicidas", escribió Norberto Bobbio al explicar su interés por la cuestión de la paz, "el tema mismo de la guerra había cambiado de naturaleza: la guerra amenazaba ser no ya un instrumento de poder, como siempre lo había sido, sino que corría el riesgo de convertirse en un instrumento de muerte universal y, por tanto, de impotencia absoluta".
Exteriorización de la muerte
"Vivimos en una época en que los mecanismos individuales y sociales están construidos sobre la exteriorización de la muerte, el sadismo homicida depositado en la tecnología, que anima nuestra modalidad de malgastar las cosas, de destruirlas", dice el sociólogo italiano Francelco Alberoni. Y continúa: " ¿quién prevalecerá? ¿Las fuerzas de la personalización y el renacimiento, o las fuerzas de la muerte,