INTRODUCCIÓN Se debe tener presente que los modelos o las escuelas jurídicas inevitablemente impactan en la manera de entender la argumentación, como ejemplo se puede observar el caso de una escuela jurídica centrada sólo en reglas, ésta no desarrollará una teoría argumentativa propiamente dicha , ya que cuando mucho logrará una concepción interpretativa. Como se ha mencionado depende mucho de el modelo de derecho del que se parta, ya que va a condicionar la manera de argumentar y de
ecología Es considerado el padre de la ecología, porque fue el primer científico que se propuso la creación de un neologismo especial para definir las relaciones entre los seres vivos y sus hábitats.Dentro del ambiente evolucionista del siglo XIX, el biólogo y zoólogo alemán Ernst Haeckel (1834-1919) es considerado el padre de la ecología, porque fue el primer científico que se propuso la creación de un neologismo especial para definir las relaciones entre los seres vivos y sus hábitats, otro neologismo
1. Perspectiva Histórica del Bien Jurídico. A) Teoría de la lesión del derecho subjetivo (Feuerbach) * Precursor del bien jurídico en derecho penal. * Sus raíces firmes en la teoría del contrato social siendo así a partir de esta base contractualista, jerarquiza el rol de los derechos subjetivos. * Es contractualista por la idea de que el estado a cambio de la sesión de soberanía debe garantizar y proteger la libertad mutua de todos. * El pensamiento de Feuerbach está influenciado
Junto a ellos, Campbell, agrega que cada individuo selecciona soluciones a partir de la experiencia. b. Teoría psicoanalítica: Sus referentes postulan que la creatividad es el resultado de un proceso de liberación de energía a situaciones de agresión, represión y tensión en donde el individuo logra soluciones aceptadas por el común de la sociedad. c. Teoría del comportamiento circular: Afirma que el proceso creativo surge de un conflicto social y que a partir de la unión e integración
práctica situada más allá del embellecimiento de la apariencia exterior de las cosas y lo consideró un proceso de creación visual con un propósito. Un primer problema de la definición: ¿Qué es un proceso de creación visual? Según Wong, éste se refiere a una creación que tiene como finalidad un producto que será percibido por el sentido de la vista. También se puede decir que proceso de creación visual es casi cualquier acto perceptivo, ya que, desde el enfoque fenomenológico (Merleau Ponty, 1993), todo
aceptación de los científicos sobre esta nueva teoría, hará que el paradigma viejo se modifique o elimine. Me parece muy interesante el fenómeno de “la revolución científica” que establece que en cualquier sociedad, hay un grupo de científicos que no tienen miedo a arriesgarse, a presentar nuevos planteamientos que pongan “en jaque” al paradigma establecido y a los científicos que lo aprueban. Los revolucionarios proponen un paradigma con nuevas teorías, este nuevo planteamiento servirá como rival
* Ernest Mayr, dice: las causas naturales postuladas por los evolucionistas, separaron completamente a Dios de su creación. Evolucionismo y monogenismo. Primero hay que definir las palabras monofiletismo y monogenismo. Monofiletismo: todos los seres humanos son de la misma especie. Monogenismo: Todos los seres humanos son descendientes de una sola pareja. El
CUESTIONARIO V PRESENTADO POR: DIANA MARCELA CHACON ORTIZ FACULTAD DE CIENCIAS EMPRESARIALES ADMINISTRACION DE EMPRESAS SEDE RAFAEL URIBE URIBE. BOGOTA COLOMBIA 2015 Cuestionario V Lectura capítulo 7, página 110 hasta la página 159. Desarrollar las siguientes preguntas, entregarlas en un documento PDF. Cuestionario página 123 1. Enuncie y comente los principales tipos de investigación presentados en este apartado. Los principales tipos de investigación son: Histórica: Se aplica no
este nació un dios que podría haber sido Tot, patrón de Hermópolis y que con el tiempo y debido a los constantes cambios políticos y religiosos se convirtió en Re; también esta la versión de que 8 dioses primigenios se pusieron de acuerdo para la creación de un huevo fecundado del cual más tarde saldrían todas las cosas. Griegos: Para los griegos, en un
Soberanía nacional Es un concepto ideológico surgido de la teoría política liberal, que puede remontarse a Locke y Montesquieu (finales del siglo XVII en Inglaterra, siglo XVIII en Francia). Hace pertenecer la soberanía a la nación, una entidad abstracta y única, vinculada normalmente a un espacio físico (la terra