Las primeras tratan sobre enredos amorosos donde triunfa el amor, donde la vestimenta utilizada es corriente de los caballeros del siglo, y el público piensa que son historias que pueden suceder a ellos mismos. Las comedias sentimentales o de aventuras abarcan un panorama social más amplio. Estas últimas pueden tener lejanía en la línea temporal o en la espacial, como Fuenteovejuna, alejada
CONTROL DE LECTURA DE “LA CELESTINA” 1.- Preliminares y Acto I 1.1.- Lee la Carta de El autor a un su amigo. ¿Qué explica Rojas a su amigo acerca de la “Celestina primitiva”? Señala sólo lo referente al hallazgo del texto. ¿Qué elogios hace de dicho texto? Dice Rojas que ha descubierto un texto incompleto que no podía mantener sin acabar “por su primor, su sutil artificio, fuerza y claridad mental, modo y manera de elaboración, estilo elegante, escrita en una lengua
De Aquiles a Edipo: Similitudes y diferencias entre el héroe épico y el héroe trágico II.2. El héroe épico. “Decía además que la gloria era madre de los años. Esto dijo porque, como la vida de los hombres es breve, la memoria honrada de las cosas bien hechas por muchos siglos se extiende y permanece.” Erasmo de Rotterdam. El héroe épico es, fundamentalmente, un héroe guerrero. De allí que cuando se habla de este tipo de héroe se tenga en cuenta, por sobre todo, el valor: en este sentido, los
INTELECTUAL AÑO: 1° MATERIA: TALLER DE EXPRESION DRAMATICA Y COMUNICACION PROFESORA: Carolina Satò ALUMNA: RIVERA NOEMÍ PERIODO LECTIVO: 2012 INDICE Introducción…………………………….......................................Pag.1 Desarrollo: * Definición……………………………………………………………..Pag.2 * Historia………………………………………………………………...Pag.3 * Elementos principales y secundarios………………Pag.22 * Tipos de obras…………………………………………………….Pag.25 * Función social y educativa………………………………..Pag.29
JUICIO CRÍTICO Schopenhauer aplica en el amor su doctrina de la voluntad de existir y señala que el enamoramiento entre dos personas no es nada más que la voluntad de existir de un tercero que desea reunir las mejores cualidades de ambos amantes. El objetivo del amor es el apareamiento, pero esto va más allá de lo sensual ya que es la forma que adopta el genio de la especie para preservar la vida. Es por eso que cuando nos enamoramos muchas veces idealizamos, es decir cae sobre nosotros ese velo
cuesta empinada y rocosa: sólo un mero tropiezo podría hacerte caer rodando, pero la creencia y la perseverancia te verán en la cima. ------------------------------------------------- Principio del formulario Final del formulario Aliteración Definición: La
Borges Becario de colaboración Facultad de Psicología Universidad de La Laguna everche@alumnado.ull.es Avalado por: Dra. Ana Martín Rodríguez y Dr. Sergio Hernández Expósito LA NEUROPSICOLOGÍA FORENSE. ESTADO DEL ARTE Emilio Verche Borges Becario de colaboración Facultad de Psicología Universidad de La Laguna Avalado por: Dra. Ana Martín Rodríguez y Dr. Sergio Hernández Expósito RESUMEN A través de esta pequeña revisión se analiza la situación de la Neuropsicología Forense en nuestro país
luego las características generales como la ideología, la sociedad de la época la manera de pensar, etc. Y también se ejemplificara señalando los autores principales de cada periodo con sus respectivas obras donde se reflejo la esencia del movimiento literario. Y Finalmente
La cólera de Aquiles Emilio Crespo Universidad Autónoma de Madrid y Fundación Pastor de Estudios Clásicos Tema de la Iliada La Ilíada relata la cólera de Aquiles y los sucesos de unos pocos días del décimo año de guerra de Troya que libraron griegos y troyanos. He aquí un resumen del contenido. Tras una invocación, la Musa narra (canto I) que, conforme al plan de Zeus, Agamenón, jefe de los aqueos (llamados también argivos o dánaos, pero nunca griegos), desoyó la petición de Crises
La cólera de Aquiles Emilio Crespo Universidad Autónoma de Madrid y Fundación Pastor de Estudios Clásicos Tema de la Iliada La Ilíada relata la cólera de Aquiles y los sucesos de unos pocos días del décimo año de guerra de Troya que libraron griegos y troyanos. He aquí un resumen del contenido. Tras una invocación, la Musa narra (canto I) que, conforme al plan de Zeus, Agamenón, jefe de los aqueos (llamados también argivos o dánaos, pero nunca griegos), desoyó la petición de