cerrar los ojos, a evocarla. Fijándose bien esta nitidez, esta pulcritud carece del exceso deslumbrador que produce escalofríos en los sanatorios. ¿O es el halo de desinfectantes, los pasos de goma de las afanadoras, la presencia oculta de la enfermedad y de la muerte? Qué me importa. Mi lugar está aquí. Desde el principio de los tiempos ha estado aquí. En el proverbio alemán la mujer es sinónimo de Küche, Kinder, Kirche. Yo anduve extraviada en aulas, en calles, en oficinas, en cafés;
Narrativo (En la obra es el narrador omnisciente, pues conoce los pensamientos de los personajes, sus estados de animo, además se encuentra en tercera persona y sabe lo que va a acontecer y lo que aconteció en el pasado. ESPECIE.- Novela Gótica ÉPOCA.- Época Victoriana (Esta época marco la
han hecho música desde el principio de su existencia, ya fuera por medio de la percusión, el canto o produciendo cualquier otro sonido. Desde entonces y debido a la capacidad de la música de despertarnos emociones la hemos llevado con nosotros a través del tiempo hasta hoy, pudiéndola escuchar a nuestro alrededor de una forma u otra durante el día y la noche, grabada o en vivo, o al interpretarla. Antes de la grabación, la música únicamente estaba disponible en presencia de un músico o para aquellos
BIOGRAFIA Maria Teresa Babín Nació en Ponce en 1910 y falleció en Río Piedras en 1989. Efectuó sus primeros estudios en Yauco y los secundarios en Ponce. Ingresó en la Universidad de Puerto Rico en donde obtuvo el grado de bachiller (1931) y el de maestría en Artes (1939), con concentración en Estudios Hispánicos. Más tarde, se recibió de doctor en Filosofía y Letras por la universidad neoyorquina de Columbia (1954). Durante su vida académica, se desempeñó como catedrática
del actor y Espacio Escénico, en Chile, Colombia, Uruguay, España y Brasil. • Desde 1994 a 1997, Profesor Titular del Taller de Espacio Escénico en la Escuela de Teatro de la Universidad ARCIS. • En 1995 , dirige el examen de título del 4° año de la Escuela de Teatro de la misma Universidad, poniendo en escena su última obra “DESENCUENTROS SEMIFINALES EN SEIS JUEGOS” TV y CINE: Desde 1969, se integra al ámbito televisivo, realizando las siguientes actividades: • Entre 1969 y 1971, se
en la actitud mítica. A través de los mitos el hombre conseguía dar una explicación de los fenómenos naturales y de las instituciones sociales. El gran acontecimiento espiritual que inician los griegos entre los siglos VII y VI a. C. consistió en intentar superar esta manera de pensar el mundo con otra manera revolucionaria que apuesta por la razón como el instrumento de conocimiento y de dominio de la realidad. Cabe señalar que no debe entenderse este paso como algo brusco sino paulatino. Las influencias
Modulo: Taller de Lectura y Redacción Asesor: Ramiro Guzmán Sánchez Alumno: Mario Bedolla Vega Morelia, Michoacán. 26 de septiembre de 2012 Introducción Mediante este ensayo quiero mostrar un breve análisis de la obra de Alejandro Dumas, Padre: “El Conde de Montecristo”, una de las obras más importantes de dicho autor, iniciaré con una presentación de la forma como esta estructurada, lugar donde se originaron los hechos, tipo de texto, genero etc. Y continuaré hablando de la biografía
intelectual y lo emotivo, entre lo clásico y lo romántico, combinando la pincelada intrépida, el color luminoso y la luz trémula de la escuela veneciana con la fuerza ferviente del arte de Miguel Ángel y el dinamismo formal de la escultura helenística. Durante 200 años, la vitalidad y la elocuencia de su obra influenciaron a artistas
La Reforma protestante puso fin al teatro religioso a mediados del siglo XVI, y un nuevo y dinámico teatro profano ocupó su lugar. Aunque los autos y los ciclos con su simplicidad parezcan estar muy lejos de los dramas de Shakespeare y Molière, los temas de la baja edad media sobre la lucha de la humanidad y las adversidades, el giro hacia temas más laicos y preocupaciones más temporales y la reaparición de lo cómico y lo grotesco contribuyeron a la nueva forma de hacer teatro. Además, la participación
La Reforma protestante puso fin al teatro religioso a mediados del siglo XVI, y un nuevo y dinámico teatro profano ocupó su lugar. Aunque los autos y los ciclos con su simplicidad parezcan estar muy lejos de los dramas de Shakespeare y Molière, los temas de la baja edad media sobre la lucha de la humanidad y las adversidades, el giro hacia temas más laicos y preocupaciones más temporales y la reaparición de lo cómico y lo grotesco contribuyeron a la nueva forma de hacer teatro. Además, la participación