todos nos planteamos alguna vez, sería la de ¿En verdad existe dios?, la causa más común porque nos planteamos esto sería porque “perdimos la fe” como bien menciona el libro, al igual que la falta de charlas acerca de religión en la familia o situaciones que vivimos día a día. El reto del ateísmo El ateísmo no es ni más ni menos que la falta de creencia en dios o en cualquiera de sus expresiones, el libro nos plantea que este es una forma de vida que adquirimos cuando estamos en una etapa como la adolescencia
Alejandría a finales del siglo IV d.C. Esta ciudad todavía existe en la actualidad y pertenece a Egipto. 2- ¿Por qué Teón no ofrece la mano de su hija a ningún hombre? Teón no ofrece la mano de Hipatia porque no quiere que tenga que dejar de enseñar y de decir lo que piensa, Teón no quiere que su hija esté sometida por un hombre ya que la filosofía es su vida. 3- ¿Qué religión empieza a coger más protagonismo en la ciudad y en el Imperio Romano hasta convertirse en la religión oficial? En la
Eliade Licenciatura en Artes Plásticas Contexto Histórico-Cultural del Mundo Antiguo Septiembre del 2012. INTRODUCCIÓN Siempre he dicho que debemos comenzar por el principio: El libro trata sobre las diferencias entre el hombre sacro y el hombre profano, abarcando todos los aspectos hasta en la más mínima expresión. En general se refiere al hombre sacro como “arcaico” y al profano como “moderno”, expresando que el mundo va en un proceso de desacralización al mismo ritmo que el avance tecnológico
hombre y mujer, blanco negro, paz y guerra. A través de los años que la humanidad ha existido, no han pasado más de 10 años sin que el mundo conozca la paz total. Desde la Guerras Medicas, la Guerra de los Cien Años, la Guerra de los Seis Días y las Dos Guerras Mundiales son ejemplos de beligerancias entre naciones. Pero y ¿la paz? Los tratados de paz en el mundo,
lograrlo pensaban que todas sus formas de pensar y vivir las había establecido Dios, que eran revelación y precepto divino. En esas sociedades la religión se tenía que presentar como cuadros de creencias reveladas por Dios, fijadas e inalterables. Los mismos mitos y rituales con los que se programaba a los colectivos expresaban también la religión; por consiguiente debían extenderse a todos. Sin lazos con el poder no es posible extender las creencias a todos ni sostener un control que mantenga
mitología griega constituyó, durante más de un milenio, el marco de referencia de la vida religiosa, cultural y social, esto es, el sustrato sobre el que no dejaron de apoyarse, tanto las creaciones literarias de los eruditos, como los relatos orales del folklore popular; de otro lado, y a pesar de lo antedicho, la civilización occidental no concedió al mito un estatuto propio, esto es, no lo definió por él
superstición y la brujería. El término deriva de la palabra magi (magia), uno de los elementos religiosos babilónicos que fueron incorporando los magos, casta de sacerdotes de la antigua Persia que se ocupaban de todo lo relacionado con lo oculto (véase Religión de Babilonia). Los griegos y romanos también practicaron la magia. Según los antropólogos, este tipo de creencias existen en la mayoría de las culturas primitivas. Sin embargo, ciertas prácticas, como la buenaventura, la comunicación con
ÉTICA Y RELIGIOSA DE LA PERSONA OBJETO DE ESTUDIO EXPERIENCIA PROBLEMA Si la persona humana es un ser que busca su realización ¿Cómo puede lograrlo a través de sus acciones? ¿Cómo construyen los niños y niñas del propio medio cultural los juicios morales? ¿Por qué se afirma que en el mundo de hoy hay una crisis de valores? TEMAS Dimensión ética de la persona humana. Principios éticos sobre la persona. SABER COMPRENDER Conoce la estructura moral de la persona y el funcionamiento de los procesos cognoscitivos
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aristotélica. Él mueve directamente a los astros del primer cielo, éstos tratan de imitarlo dando vueltas en círculo. El círculo responde al acto más perfecto según la ideología griega, pues no tiene comienzo ni fin, es continúo. Además Aristóteles define al Primer Motor como "gnoesis gnoeseos" (conocimiento de conocimiento), así el Primer Motor vuelve sobre sí, conociendo sólo lo más perfecto: él mismo, y esto responde al porqué de la estructura esférica del universo según Aristóteles. Por otra parte