- ¿Qué es la
Globalización y cómo influye en el Comercio
Internacional? - ¿Cómo debemos
entender la Globalización? - ¿Qué impacto
tiene sobre el Comercio Internacional el proceso de
Globalización? - Conclusiones
- Bibliografía
¨ Existe una Globalización guiada por la
lógica del Mercado.
Sin rostro humano, que lleva en sí misma los
gérmenes de su destrucción.¨
A partir de la década del 90, el término
globalización comenzó a escucharse en los
círculos de intelectuales
y en las grandes discusiones y sesiones científicas en
Universidades y Centros de Estudios especializados en todo el
Mundo. La
Globalización atrapó tanto a juristas,
politólogos, sociólogos como economistas. Sus
impactos y efectos, en un mundo en transición, acapararon
la atención de diferentes corrientes de
pensamientos.
Los estudios sobre la Mundialización se han
caracterizado por ser incompletos y sectoriales, por la
diversidad de interpretaciones a lo que ha estado
sometido el proceso , por
la fuerte manipulación ideológica que se esconde
tras el uso del término globalización, por las
infinitas disputas entre aquellos que consideran su existencia
irreal y los que se han encargado de hacerla demostrar como un
proceso objetivo y
real, que es resultado del alto salto tecnológico del
sistema
capitalista imperante, y entre aquellos que la han llevado
más allá del imperialismo y
los que la consideran una nueva expresión del sistema
capitalista en su fase monopolista de Estado.
Existen otros puntos que provocan el debate
alrededor del empleo de la
terminología y de la esencia capitalista del
fenómeno. Pero lo cierto es que para buscar un mayor
acercamiento a la verdad científica es necesario el debate
abierto y público sobre la complejidades de las
implicaciones que la Globalización trae para las naciones,
tanto al interior de sus fronteras como al exterior de las
mismas.
Algunos esfuerzos se han realizado para lograr el debate
y el intercambio de experiencias de intelectuales y profesionales
de cualquier corriente ideológica. Entre ellos se
encuentra la creación de varios sitios de Internet alternativos a los
impuestos por
los centros de poder, para
debatir sobre el fenómeno y la institucionalización
de encuentros internacionales como los que se celebran en la
Habana, cada año. Al referirse sobre los métodos
que debían seguir estas reuniones ; el Presidente de los
Consejos de Estado y de Ministro de Cuba ;
Fidel Castro
Ruz en el año 1998 dijo : ¨ Yo lo exhortaba a ustedes
a meditar sobre este tema, investigar, profundizar, ayudar,
divulgar, como cosa esencial con la verdad en la mano, sin
dogmas; lo repito, sin dogmas de ninguna clase , y con
un espíritu amplio ,muy amplio y escuchando a todos ,sin
creernos poseedores de verdades absolutas. Por el contrario, si
creemos algo, nos interesa enriquecer y fundamentar lo que
creemos.¨
¿Qué
es la Globalización y cómo influye en el Comercio
Internacional?
Al recorrer brevemente los estudios sobre la
globalización, se puede percatar el sinnúmero de
definiciones existentes para denominar la
metamorfosis por la que atraviesa el modo de producción capitalista. Sin embargo, la
mayoría responde a la explicación de una de las
aristas del proceso de cambio socio
económico y político que trae consigo la
globalización. Sin tener en cuenta la integración de todos sus
impactos.
Las teorías
sobre la Globalización es posible clasificarla
según los criterios analíticos utilizados, pero en
realidad entre los estudiosos del tema no se aprecia consenso con
respecto a validar dichas clasificaciones. Para los
ideólogos burgueses los calificativos más comunes
para denominar al proceso globalizado son complejos,
paradójicos y contradictorios. Orquestando a través
de estos calificativos la necesidad de integrar conceptos
parciales que contribuyan a formar un concepto general,
pero que lógicamente tendrá las mismas limitaciones
que las concepciones que le dieron origen.
Un arquitecto del pensamiento
burgués en cuanto al tema es el Grupo de
Lisboa. Para está asociación Europea, se percibe en
la literatura
existente siete tipos de Globalización. La
globalización de las finanzas y el
capital, la
globalización de los mercados y
estrategias, y
especialmente de la competencia, la
globalización de la tecnología, de la
investigación y desarrollo y
de los conocimientos correspondientes, la globalización de
las formas de vida dominantes, la globalización de la
unificación política del mundo y
la globalización de las percepciones y la conciencia
planetaria. Pero para los especialistas que conforman el grupo de
investigación hay consenso en que todas esas
globalizaciones son parciales por lo tanto ningunas prevalece
sobre las demás.
Por tanto se dieron a la tarea de proponer un nuevo
concepto o (mejor llamarla una visión propia). Para el
Grupo de Lisboa la Globalización:¨… hace
referencia a la multiplicidad de vínculos e
interconexiones entre los Estados y las sociedades que
construyen el actual sistema mundial. Describe el proceso a
través del cual los acontecimientos, decisiones y
actividades en cualquier lugar tienen repercusiones
significativas en muy alejados rincones del mundo .La
Globalización se manifiesta en dos fenómenos
diferentes: el de alcance y el de la intensidad. Por un lado
define una serie de procesos que
abarcan la mayor parte del globo o que operan a escala mundial;
el concepto tiene, pues, una implicación espacial. Por
otro lado, también implica una intensificación en
los niveles de interacción, de interconexión o
interdependencia entre los Estados y sociedades que integran la
comunidad
mundial.¨
El famoso Grupo no solo propone una definición
sino que sustenta su propuesta en los postulados de la competitividad
y además centra su atención en la necesidad de
celebrar los cuatro grandes contratos
globales. Que son en definitiva los que resolverían las
contradicciones que el proceso de globalización trae
consigo y la concreción de esos contratos
conllevarían a la institucionalización de un poder
global que garantice el dialogo entre
culturas y su coexistencia, que elimine los problemas de
salud y
exclusión de un elevado número de personas en el
mundo, que elimine las contradicciones entre el poder global de
las trasnacionales y el poder de los Estados a su interior y que
contribuya a poner en marcha los acuerdo y compromisos asumidos
por los Estados en la Cumbre de la Tierra en
1992.
Otra posición reiterada es identificar la
Globalización como un nuevo orden Poscomunista que regula
las leyes del
Capitalismo a
nivel mundial y que es válida para denominar las
relaciones que se establecen de todo tipo y magnitud dentro de la
¨ aldea global ¨. Los defensores de está
concepción argumentan que el derrumbe del campo socialista
devolvió al Capitalismo a su cauce natural, a la
universalización del Capitalismo. Que el proceso
capitalista va ganando adeptos e incluso en aquellas naciones ex
socialistas y por tanto va camino a la homogenización y
armonización del Sistema a nivel Mundial. Para estos
autores los integrantes de la aldea global consumen diariamente
las mercancías producidas en una fábrica global,
donde las naciones que no son centros de poder juegan el papel de
simples talleres que contribuyen con la producción de los
poderosos.
Esa relación de interpenetración
conllevaría a la movilidad de hombres y capitales, supone
la apertura de la competencia internacional y a su ves el
beneficio de un mayor número de empresas y
consumidores, con independencia
de su procedencia nacional y social. La prosperidad y estabilidad
del mundo desarrollado se desbordaría a través de
la interconexión en los países subdesarrollados que
comercian con ellos y la circulación de las riquezas se
soltarían de las ataduras territoriales y de la soberanía de los Estados nacionales.
Entonces un nuevo postulado de soberanía sería
defendido bajo las banderas de la cohesión, la solidaridad, y la
supranacionalidad.
En otros casos se nos habla del desarrollo
científico – técnico como factor catalizador
del proceso de globalización sin relacionarlo con las
leyes socio- económicas. Se pretende procurar un
desarrollo desenfrenado e independiente entre avances
tecnológicos y sistema capitalista. Situación
en la cual la humanidad tiene que sentarse a observar con
desdichados consuelos de madre adolorida por la pérdida de
un hijo. Los llamados a la apertura económica, a la
modificación que los haga más competitivos para
participar en el ¨ mercado ¨ y la revisión del
estado social son solo ¨ música celestial
¨ como diría un querido profesor del
Instituto.
Podríamos seguir evaluando las doctrinas
burguesas sobre el Proceso de Globalización, pero
realmente no aportarían un nuevo elemento. Todos tratan de
aparentar decirnos algo nuevo, pero la visión radica en
tratar de imponer un pensamiento y esconder las esencias de los
fenómenos científicos. Son simplemente parte de los
economistas vulgares, y vale aclarar no solo economistas,
encontramos juristas, politólogos, sociólogos e
incluso matemáticos que pasan a ser considerados
simplemente intelectuales vulgares; al tratar de desvirtuar
la ciencia
olvidando la realidad que viven la mayor parte de los pueblos del
Mundo, y dedicando sus esfuerzos al estudio de elementos
superficiales de un fenómeno y no a las esencias de los
mismos.
¿Cómo
debemos entender la Globalización?
En un minucioso estudio desarrollado por autores
cubanos, se llega a la conclusión que la
Globalización no puede verse desligado de la historia del modo
capitalista de producción y por tanto, la misma es
resultado de las necesidades de la reproducción del capital en cada etapa
histórica concreta de su desarrollo. Para Rubén
Zardoya, Felipe Gil, Roberto Regalado y Rafael Cervantes;
autores de ese minucioso estudio; los teóricos de la
Globalización Neoliberal, suelen presentarla como un Dios
caído del cielo en las postrimerías del siglo XX.
Sin embargo apuntan los autores, se obvia intencionalmente el
carácter y vocación universal de la
historia desde los años del iluminismo francés, y
luego retomada por el idealismo
clásico alemán.
Los teóricos neoliberales de la
Globalización olvidan también la concepción
marxista de la historia moderna. Marx
argumentó de forma explicita la ruptura necesaria y
objetiva de las barreras de todo tipo, incluidas las nacionales,
que obstaculizan el libre desarrollo de las relaciones sociales.
Para el intelectual del proletariado del siglo XIX, con el
afianzamiento de las relaciones capitalistas de producción
y del surgimiento de la gran industria y
del mercado mundial, la Historia de la humanidad devendría
en Historia
universal.
Por consiguiente estamos en presencia de un
fenómeno objetivo del Capitalismo. De una nueva manera de
designar un proceso histórico de largo recorrido. Que
tanto Marx como Engels ya desde el siglo XIX habían
explicado en esencia y que su mayor alcance consiste en designar
el proceso de Tras nacionalización y
Desnacionalización del Capitalismo monopolista de
Estado.
Podrían citarse otras definiciones, como la que
recomienda Noam Chomsky :¨ Globalización en un sentido
neutral significa integración internacional , el
prestigioso intelectual norteño además explica que
el término Globalización ha sido mal utilizado por
muchos especialistas para definir un tipo de integración
económica internacional. Que se basa en los derechos de los inversores,
no de los derechos de los ciudadanos. Agrega Chomsky :¨ Es
una postura ideológica particular, que se ha llegado a
llamar Globalización porque las personas que tienen esa
posición tienen el control
concertado de la riqueza y el poder mundial ¨ .
También se ha denominado globalización a
los cambios económicos, políticos y sociales,
culturales, interconectados a nivel global. Para otros autores la
Globalización se basa en la dictadura
económica Mundial de 200 multinacionales y en la
subordinación de la Política a la Economía, al
funcionamiento del capital como unidad mundial en tiempo real,
al Capitalismo especulativo y a la dictadura de los mercados. Hay
quienes la han denominado como la economía Internet o
nueva Economía.
Para otros el uso del término
globalización es pura falacia. Parten de una premisa.
¿Cómo hablar de globalización si ello
implica que todas las naciones participen en la dinámica del funcionamiento del sistema y
además aprovechen las ventajas que brinda el mismo? La
Globalización se presenta como la ¨ Caja de Pandora
¨ llena de macabras propuestas. Que no solo provocan pánico
para el Mundo Subdesarrollado sino para la supervivencia de la
Humanidad.
Son muchos los excluidos de la dinámica y mucho
más de los beneficios del Proceso Globalizado. Se
Mundializa el egoísmo, y no las computadoras,
ni el
conocimiento, ni la educación, ni los
servicios
médicos. Se trata de vender un modelo de
vida, de pensamiento, de consumo que es
imposible lograr. Sí todos los países del Mundo
consumieran los por cientos que consume la población de los Estados Unidos,
sería imposible vivir en nuestro planeta. Los recursos se
agotarían e inundaríamos y contaminaríamos
nuestro hábitat. Entonces también le doy
créditos a los que se cuestionan el
titulito que le han puesto a la metamorfosis del sistema
capitalista, ¨ al poder de las trasnacionales
¨.
¿Qué impacto tiene sobre el Comercio
Internacional el proceso de Globalización?
El Comercio Internacional ha jugado un papel fundamental
en el desarrollo de la historia económica de la Humanidad.
Sobre todo, ha sido un fenómeno muy ligado al desarrollo
del Capitalismo como Régimen Socio-Económico y
Político. Sus orígenes se remontan a los siglos XIV
y XV donde las pequeñas Ciudades –Estados del actual
territorio Italiano, Génova y Venecia intercambiaban sus
productos de
manera permanente. De esa manera el Comercio Internacional nace
con el intercambio de los excedentes, cada ves mayores, debido al
aumento de las fuerzas productivas que generaban aquellas
organizaciones.
Las principales teorías que explican en la
actualidad el desarrollo del Comercio Internacional se basan en:
El Liberalismo,
El Proteccionismo y el Marxismo. Las
concepciones de todas las escuelas liberalista del Comercio
Internacional han basado su fundamento en que el comercio
internacional tiene efectos directamente beneficiosos tanto para
cada país que participe en él como para el conjunto
de naciones en el mundo. Sus principales exponentes fueron
David Ricardo y
Adam
Smith.
Los defensores del proteccionismo han estado divididos
en dos grupos. Los
mercantilistas y los denominados desarrollistas cepalianos. Para
los seguidores del proteccionismo (mercantilista) la piedra
angular se encuentra expresada en que los recursos
económicos totales son estáticos y por tanto la
cuestión es obtener la mayor parte posible de ellos. Por
consiguiente lo que gana un Estado lo pierde otro. Otro elemento
básico en el mercantilismo
es la teoría
de la balanza
comercial. Así para esta corriente: ¨….una
nación
sólo puede ganar mediante el comercio exterior
sí tiene una balanza favorable, o un exceso del valor de las
exportaciones
sobre el de las importaciones. La
ganancia surgió de hecho de que las exportaciones sobre el
de las importaciones tenía que pagarse en oro y plata, y
para una nación
la adquisición de esos metales
preciosos, o tesoros, era la forma más segura de
enriquecerse; para una nación sin minas de oro ni de
plata, este era la única forma.¨
Friedrich List , es el máximo exponente de los
proteccionistas del siglo XIX. Para List ; la aplicación
de políticas
proteccionistas de Inglaterra no
coincidían con el discurso libre
cambista que propugnaban sus lideres y explicó cómo
para un país con una industria relativamente débil,
le resultaba imposible competir con países de un
desarrollo en la industria manufacturera . Su idea principal se
resume en priorizar la protección de la industria nacional
para que esta pueda desarrollarse y alcanzar una posición
que le permita enfrentar a sus competidores.
En sentido general el proteccionismo aparece como la
teoría del comercio internacional propia de la
burguesía incipiente o débil. Por tanto la
protección se ve como un instrumento transitorio para
asegurar la existencia y el desarrollo de esa burguesía,
pero se acepta el principio según el cual, en
última instancia, solo el libre juego del
mercado puede asegurar una asignación óptima de los
recursos.
En cuanto al pensamiento marxista de forma general sus
postulados se pueden explicar bajo el desarrollo de cuatro
fundamentos importantes: La teoría sobre la
división internacional del trabajo, la
teoría de los valores
internacionales, la teoría del dinero mundial
y la teoría del comercio Exterior.
La situación del Comercio Internacional en la
década del 90, sufrió cambios significativos. El
conjunto de factores subjetivos y objetivos que
han incidido en su transformación son el resultado de un
largo proceso histórico, ligado estrechamente al
desarrollo del capitalismo y a su metamorfosis. El proceso de
globalización ha puesto al relieve
nuevamente el fracaso de teorías y concepciones de
carácter libre cambistas, dominantes durante el siglo XX,
a nivel internacional. En cualquier foro de concertación
económica multilateral, entiéndase Organización Mundial del Comercio, Grupo de
los 77 o Grupo de los 15. El tema libertad de
Comercio esta presente.
Para los grandes países desarrollados en sus
reuniones del grupo de los siete, la concepción de libre
cambio es parte de las propuestas que se les hace al tercer Mundo
para que salga del subdesarrollo
que los ampara. Pero los postulados de David Ricardo, sobre las
ventajas comparativas y la espontánea
liberalización, en la actualidad demuestran que no son
suficientes para fundamentar el libre comercio.
Aunque se siga utilizando como fundamento por profesores
universitarios y economistas para demostrar las ventajas del
libre comercio para todas las naciones que participan en
él.
La globalización vista como la
transformación del capitalismo monopolista de Estado al
capitalismo de las trasnacionales, tiene un impacto en el
desarrollo del comercio internacional. El fenómeno
Globalización engloba al libre comercio, al movimiento de
capitales a corto plazo, a la inversión
extranjera directa y al desarrollo de la tecnología de
las comunicaciones.
Para los clásicos el comercio internacional, se
ejecutaba fundamentalmente entre actores económicos tanto
públicos como privados, de diferentes nacionalidades. Los
cuales basados en la idea de la especialización, que a su
ves podía estar sustentada en las ventajas comparativas de
David Ricardo o en las Absolutas de Adam Smith, intercambiaban
mediante ese acto sus productos y así satisfacían
sus necesidades. En la etapa de la Mundialización, los
sujetos que participan en el comercio internacional se han
transformado. Ya se comercia más entre empresas
trasnacionales que entre naciones. Tienen más capacidad
económica y financiera una empresa
trasnacional que un país como Haití, por solo poner
un ejemplo. Además el comercio intra firma también
existe y con mucha fuerza.
El comercio intra firma implica que interactúen
sujetos e instituciones
de una misma empresa
trasnacional. El intercambio comercial entre una Casa Matriz y sus
filiales o entre las mismas filiales es promovido por la relativa
especialización internacional interna del trabajo de sus
propias unidades.
El comercio que tiene lugar al interior de las Empresas
Trasnacionales les ha permitido no solo neutralizar el efecto de
la competencia, sino al mismo tiempo utilizar los precios de
transferencia como mecanismos para desplegar recursos financieros
entre los países, con el objetivo de minimizar el impacto
de los regímenes tributarios, arancelarios y cambiarios de
los distintos países en los que están establecidos.
Además pueden traspasar subrepticiamente utilidades desde
los lugares donde se generan hacía aquellos donde resulte
más rentable registrarlos, burlando también las
restricciones cuantitativas a las remesas de utilidades que
existiera en el país en cuestión. De esa manera
ocultan las ganancias obtenidas que afectan la
participación en ellas de los socios locales.
Como plantean especialistas del Centro de Investigaciones
de Economía
Internacional de la Universidad de la
Habana, las empresas trasnacionales desarrollan estrategias
integradas para la producción y la venta a nivel
Mundial, de modo que provienen una división internacional
interna del trabajo de sus propias entidades. Se organizan en una
gran red mundial de
filiales y subsidiarias con el objetivo de hacer internos los
mercados situados más allá de las fronteras
nacionales y con un grado suficiente de flexibilidad y
diversificación que les permitan obtener el máximo
posible de las ganancias oligopólicas mundiales. Son
verdaderas redes de unidades
productivas, de ensamblaje, de distribución financiera, de ciencia y
tecnología, de servicios, cuidadosamente coordinadas a
nivel mundial.
En la etapa pre globalización se hablaba de un
comercio bajo la sujeción legal de muchas empresas
públicas y privadas a normativas nacionales y a las leyes
del intercambio mercantil, pero las trasnacionales en estos
momentos imponen sus propias preceptivas jurídicas y
convierten en no pocos casos la soberanía de los Estados
en pura formalidad. Lo cual conlleva a males no solo de tipo
económico sino de carácter social y
ambiental.
Un economista español a
la pregunta de: ¿sí la Globalización les
hace bien a todos? respondió: ¨ La
Globalización le va bien a todos, menos a los que no se
globalizan.¨ El mismo reafirmó que la falta de
capacidad de las naciones pobres para participar en el comercio
internacional se debe en especial a la falta de espíritu
emprendedor de la clase media en esos países y a la
corrupción
existente en esas naciones no globalizadas.
La mayoría de los especialistas en comercio
internacional reconocen el papel e importancia del intercambio
comercial internacional para todas las naciones del mundo.
Considerando incluso que es difícil para las naciones
vivir de forma estanca y ser lo suficientemente capaces desde el
punto de vista económico para no intercambiar con el resto
del mundo. Sin embargo durante la puesta en marcha del proceso
globalizado, la participación de los países y
regiones en el comercio internacional se caracteriza, por la
excesiva concentración de los países desarrollados.
No solo hay concentración entre los sujetos que realizan
el comercio internacional, sino que más de 2/3 partes de
esas acciones
comerciales la realizan empresas de las naciones más
desarrolladas. Los países en desarrollo a penas participan
en el comercio internacional.
La globalización ha impuesto la
necesidad de formar bloques regionales para fortalecer la
participación a nivel internacional de las naciones en el
comercio. Desde la vieja Europa hasta los
países del Sur de la América
han tenido que utilizar la fórmula de la
integración económica. Más allá de
las ventajas e imperfecciones que favorecen a las integraciones
de todo tipo, el dominio de los
Estados Unidos en la época de la Globalización
obliga aunar fuerzas para no ser barridos de un solo golpe.
Aunque resulta interesante como en la formación de grandes
bloques regionales, tanto Estados Unidos como Japón,
mantienen un comercio exterior con otras regiones a niveles
similares a sus integraciones. Mientras la Unión
Europea ha incrementado de manera ostensible el comercio a su
interior y ha disminuido el intercambio comercial con otras
regiones.
Desde el punto de vista objetivo, el comercio
internacional ha sufrido también modificaciones debido a
la fuerte influencia del proceso globalizado. El desarrollo
tecnológico permite que desde sus propias casas los
sujetos con posibilidades participen y adquieran cualquier
producto o
realicen cualquier transacción financiera. El hombre del
Internet se va separando cada vez más de la sociedad. Se
va convirtiendo en un sujeto que responde no solo a patrones de
conductas impuestos desde el Norte Desarrollado, sino que alcanza
un nivel de particularidad e individualidad, base del
egoísmo que necesita el capitalismo para reproducirse con
mayor fuerza.
Ya no solo se comercian bienes
materiales,
petróleo, automóviles, equipos
eléctricos, computadoras, trigo, salmón o leche de vaca,
sino que se ha acentuado el desarrollo de la compra de cerebros y
servicios. Necesarios para el desarrollo de la tecnología
y de las ciencias en
esos países desarrollados .En cualquier página en
Internet usted puede encontrar una invitación para hacer
los tramites que garanticen su emigración hacía los
Estados Unidos. Lógicamente poniéndoles como
condición un conjunto de requisitos preestablecidos, para
lograr su residencia y vivir el ¨ Sueño Americano
¨.
Los trámites son para médicos,
científicos, juristas, economistas, ingenieros nucleares u
otros profesionales de vital importancia para el imperialismo. No
es a partir de la década del 90 que comienza a darse este
proceso de compra de talentos, pero sin dudas con el proceso
globalizado, las cosas se facilitan para el capital. Las barreras
establecidas por las fronteras son traspasadas diariamente,
gracias al desarrollo tecnológico subordinado al poder de
los imperiales. Y luego analistas neoliberales plantean que el
mayor problema de las naciones del Sur- pobre es que no cuentan
con suficientes recursos humanos capaces de desarrollar
políticas endógenas favorables, para salir del
subdesarrollo.
Otra tendencia reforzada por el proceso globalizado es
la existencia de un mercado controlado por las trasnacionales.
Las Empresas trasnacionales actúan de forma coordinada. La
competencia leal tan enarbolada por los ideólogos
burgueses, es inexistente e incluso existe concertación al
concentrarse la producción .Los postulados del libre
comercio son simple retórica, las grandes multinacionales
se planifican y armonizan para obtener los beneficios que surgen
de las debilidades del mercado internacional. Un ejemplo que
ilustra la armonía Inter. Empresas lo encontramos en la
colaboración existente entre la firma de Estados Unidos,
Digital Equipment Corporation y la Olivetti & Co de Italia. Ambas
financian el laboratorio de
investigación de Olivetti en Cambrige, Inglaterra y
comparten los resultados.
Existe una cuestión más que refleja los
impactos del sistema globalizado. Las grandes potencias han
asumido y fortalecido una tendencia al uso de medidas de
regulación comercial, debido a los cambios en el sistema
productivo a nivel mundial caracterizado por el incremento del
comercio administrativo y la incapacidad productiva y financiera
al interior de ellas. Pero al mismo tiempo y de forma paralela se
observa un movimiento en sentido inverso hacía una mayor
liberalización e integración productiva. En la
lógica del capitalismo trasnacional la liberación
de los mercados y por ende la gran apertura económica, es
sinónimo de estar globalizado y es parte de las recetas
que se le propone al mundo subdesarrollado para que resuelva sus
problemas económicos.
La globalización no se puede ver como un sujeto,
como han pretendido algunos neoliberales presentarla. La misma no
es más que un proceso de metamorfosis del Capitalismo
dominado por los monopolios al Capitalismo de las trasnacionales.
Que por su esencia capitalista tiene una vocación
universal y mucho más con la desaparición del
sistema socialista y el regreso del Capitalismo a su cauce
natural: el expansionismo.
Que trae aparejada un conjunto de impactos de todo tipo
y alcance que la hacen llegar tanto al ciudadano de los Estados
Unidos como al de Malasia y que sin embargo a pesar de tener esos
impactos y utilizar el desarrollo de las comunicaciones y
telecomunicaciones, como principal impulsor del
proceso por todo el mundo, la marginalidad
sigue presente y los niveles de exclusiones en aras de disminuir
aumentan.
El comercio Internacional ha sido objeto de los diversos
impactos de la Globalización. Las trasnacionales,
convertidas en la base de la nueva dominación imperial han
comenzado a jugar un papel destacado en estas actividades, que no
solo pretende expandir y buscar nuevos escenarios
económicos y de distribución mundial sino que
intenta barrer con la soberanía de los Estados e imponer
niveles de consumo y formas de vida a las naciones menos
poderosas.
La globalización requiere a profundad estudios,
como lo requiere tanto la teoría como la práctica
del Comercio Internacional, ya los nuevos paradigmas
basados en los clásicos no dan respuesta a la complejidad
de los fenómenos. Por tanto deben los teóricos
dejar de ser merecedores del término vulgares, retomemos a
Marx cuando dijo : ¨ Si el régimen de
producción es un medio histórico para desarrollar
la fuerza productiva material y crear el mercado mundial a tenor
con esta fuerza, se encierra en él la permanente
contradicción entre semejante misión
histórica y las relaciones sociales de producción
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Autor
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