Esse trabalho pretende demonstrar as palavras de vida que a Teologia tem para com os encarcerados, ou seja, a sua ressocialização a luz da fé. A fim de atingirmos esse objetivo, levantarmos dados acerca da desumanização reinante nos cárceres. Como forma de contribuir para a resolução dos problemas ali encontradas, propormos um reconhecimento da humanidade das pessoas em privação de liberdade. A relevância do projeto: Teologia da ressocialização se dá quando entendemos que o tratamento humano do preso reduz o índice crescente de fuga, violência interna e externa, registra-se, outrossim, a baixa recidiva criminal. Delimitamos os teóricos que fundamentam a pesquisa dentre eles: Nilo (2001), Dal pozzo (2005), Feller (1995), Libânio João Batista e Murad (1996). Ser ressocializado (a) é um direito constitucional dos apenados e a assistência religiosa configura como forma de ressocializar, explicitando a necessidade de construir uma teologia da ressocialização. A Constituição Federal exprime a imprescindibilidade da religião na vida dos condenados, ao garantir isso no Art. 5º; Parágrafo VI. Dentro das prisões se vê esse princípio constitucional como meio ressocializador, sempre buscado pelos próprios encarcerados.
A pesquisa foi desenvolvida numa perspectiva vivencial, a qual escolhe como metodologia de trabalho a pesquisa-ação e pesquisa-participante, em que o estudo investiga e ao mesmo tempo influencia no ambiente estudado, enquanto percebemos após a análise, que Deus tem uma palavra para a sociedade a partir dos encarcerados; que o cárcere é um lugar teológico; que o alvará de soltura representa a falsidade de liberdade dos egressos, e por fim que, sem a Teologia da ressocialização não haverá a verdadeira liberdade para os encarcerados. A Teologia da ressocialização representa, portanto, uma volta à humanidade nos cárceres, dando sentido ao não-sentido vivenciados pelos presos.
Palavras-chaves: Teologia da Ressocialização, Reabilitação e reinserção social.
O presente trabalho pretende saber a perspectiva da ressocialização à luz da Teologia, em que se coloca a reflexão teológica a serviço do homem. Muito havia se falado acerca da ressocialização dos encarcerados no sentido sociológico, porém hodiernamente urge-se reconhecer a necessidade premente de se dar oportunidade à Teologia, para dizer alguma coisa sobre essa questão, tão importante. (Ressocializar o homem para consigo mesmo). É necessário, no nosso entender, contextualizar a realidade carcerária, marcada pela não-ressocialização. (o que justifica o engendramento desta nova Teologia). A Teologia como um saber a serviço da pessoa humana, propõe refletir a situação dos encarcerados no que tange à ressocialização, fazendo-a teologicamente.
As metodologias utilizadas são a pesquisa-ação e a pesquisa-participante, segundo as quais o estudo investiga, ao mesmo tempo influenciando no ambiente estudado, enquanto o investigador é também co-participante da realidade que é objeto do estudo. Segundo Thiollent (1997) a pesquisa-ação é um tipo de estudo social com base empírica, concebida e realizada em estreita associação com uma ação ou com a resolução de um problema coletivo na qual os pesquisadores e os participantes representativos da situação ou do problema estão envolvidos de modo cooperativo ou participativo. Nosso objeto de estudo se restringe ao que a Teologia tem a dizer sobre a desumanização nos presídios, através da não-ressocialização. Contudo, ressaltamos a importância da palavra salvífica de Jesus, para a compreensão da temática em foco. Em nosso estudo, avaliaremos os encarcerados e a sua relação com a Teologia, veremos Jesus com os excluídos, vislumbrando a perspectiva de experiência de Deus a ser feita pelos marginalizados!
O presente trabalho não tem a pretensão de ser conclusivo, nem fechar a questão, sobre a ressocialização a luz da fé. Abordaremos a necessidade da presença da Teologia para encarar a problemática da não-humanização e não-sentido existentes nos presídios e nas penitenciárias brasileiras. A Teologia se faz imprescindível por se tratar de uma ciência que tem como pressuposto metodológico, encontrar sentidos, atuando no resgate das pessoas encarceradas, excluídas e marginalizadas. Neste sentido, a Teologia torna-se "companheira" do homem esvaziado de sentido no cárcere.
No primeiro capítulo apresentaremos a situação atual das pessoas em privação de liberdade, demonstrando os problemas estruturais que envolvem o sistema carcerário brasileiro.
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