A contribuição da escola de circo no processo educativo do adolescente, na região leste de Goiânia – 2007 (página 4)

Escola formal é aquela que você vai só aprender assim, com os professores, não tem atividades pra manter as pessoas com a cabeça mais pro lado do teatro, pro lado do esportivo. [...] Lá você está aprendendo, mas é uma leitura para a faculdade. Agora na Escola de Circo não, ela está aprendendo para mostrar para as pessoas de fora o que ele ta fazendo... (Carolina, 40 anos, mãe do Ricardo de 13 anos)

A educação não-formal segundo Gadotti (2005) não pode ser denominada uma educação externa a escola formal, mas deve guardar uma relação constante. Entretanto, essa relação não é identificada pela família. Visualizam um distanciamento entre educação formal e não-formal. Com o objetivo de aproximar esta duas modalidades de educação a Escola de Circo vem desenvolvendo atividades voltadas para promover uma aproximação entre a Escola formal e a escola não-formal, em duas atividades, como referido: o Projeto "Escola vem ao Circo" e o Projeto "Circo vai a Escola" (E.C., 2007).

Diante destas questões apresentadas pelos entrevistados, sejam os/as adolescentes, ou as responsáveis, tanto da evasão como dos usuários que estão freqüentando, a Escola de Circo é uma unidade fundamental para a região, pois seus filhos não dispõem de outro ambiente que complemente o horário que não estão na escola. Diante disto percebe-se que a atuação do poder público no desenvolvimento das políticas sociais, especialmente para este público, como aferido, ainda encontra-se ineficiente.

Em outros parâmetros, como bem lembra Gadotti (2005) a educação não-formal é entendida como educação para "alem da vida", ou seja, não se propõe em formar cidadãos para o trabalho produtivo, mas contribuir para uma educação cidadã. Nestes parâmetros não pode distanciar a educação não-formal da formal, ambas estão diretamente ligadas, cabe a E.C., como vem desenvolvendo, aproximar estas duas modalidades de educação, e ainda, intensificar as discussões junto às famílias e aos adolescentes sobre quais as propostas da Escola de Circo, para que não possam criar expectativas falsas em relação a esta modalidade de educação na perspectiva do circo social.

CONSIDERAÇÕES FINAIS

A questão da educação na sociedade contemporânea não se limita a educação formal. Seja ela de caráter somente manual, com conhecimentos práticos, ou o desenvolvimento da capacidade intelectual. Nesse sentido, o processo educativo se desenvolve em três modalidades: educação formal, não-formal, e em um nível menos estruturado, a educação informal. Isso significa que o processo educativo não ocorre somente na direção institucionalizada, seja vinculado ao Estado ou ao setor privado, mas, bem como, em setores da sociedade que não, necessariamente, estejam ligados ao sistema nacional de ensino.

Nesses parâmetros pode ser definido que a educação parte de dois princípios. Em primeiro lugar a formação individual, sobre os aspectos de direitos e deveres, isto ocorre fundamentalmente no âmbito da família e da educação formal. Um segundo princípio diz respeito à educação de massa, seja ela formal, não-formal e informal, ou seja, o valor fundamental da educação só tem sentido enquanto socializado. Segundo as fundamentações desenvolvidas ao longo deste trabalho percebe-se que a formação de uma nova cultura depende fundamentalmente do desenvolvimento da educação nesses princípios.

Com isso, é necessário ressaltar que uma modalidade de educação só tem sentido quando seus usuários têm clareza sobre seus objetivos. É neste aspecto que se pode perceber que existem duas dimensões de educação, uma direcionada fundamentalmente em desenvolver capacidades manuais e outra com essa mesma intenção, mas fundamentada no desenvolvimento das capacidades intelectuais, ou seja, uma educação humanística.

A Escola de Circo, no uso das ferramentas circenses enquanto material pedagógico no desenvolvimento da capacidade intelectual, na formação de direitos e deveres, parte do princípio de uma educação para "além da vida". É neste sentido que seus usuários, seja alunos ou pais e responsáveis, devem ter em mente que, para se desenvolver tal compreensão é necessário dar espaço à formação humanística, especialmente envolvendo além das crianças e dos adolescentes, os responsáveis/pais. Pois tirar crianças e adolescentes da rua é mais uma conseqüência do que objetivo, isto é função do Estado que deve desenvolver por meio de políticas sociais emancipatórias. A importância fundamental da educação não-formal é construir uma cultura desinteressada.

Na relação entre os adolescentes que evadiram e os que estão freqüentando em 2007, as questões referentes à contribuição da Escola de Circo no processo educativo se inter-relacionam. Percebe-se com as informações coletadas, que falta intensificar junto aos adolescentes a fundamentação da Escola de Circo, seus objetivos, sua proposta, a finalidade do processo educativo emancipatório. Em relação aos pais/responsáveis, ainda falta enfatizar que a proposta deste tipo de educação se dá na perspectiva dos direitos e deveres, ou seja, uma educação humanística, ou para "além da vida", como é a proposta da educação não-formal.

A formação de uma cultura desinteressada parte de dois princípios, um a consciência individual, outro a consciência de classe. É nesse sentido que Gadotti (2005) pensa a educação não-formal inter-relacionada com a educação formal.

A proposta apresentada por Gramsci (1982) em relação à Escola Unitária é, que tem por princípio a formação humanística, na sociedade capitalista, pode-se dizer, é uma questão de luta de classes. Neste sistema este tipo de educação não favorece ao mercado, o qual necessita de sujeitos capacitados para o trabalho manual e não com capacidades intelectuais. Mas, a partir destas instituições que vêm desenvolvendo a educação não-formal, podem contribuir na formação de sujeitos que tenham plena consciência de seus direitos e deveres, assim, é possível construir uma nova sociedade.

Diante destas considerações, resta ainda fortalecer não só uma educação centrada nos valores humanos, nos direitos e deveres, mas, também, que proporcione a seus usuários uma visão crítica da realidade. Conforme Gramsci (1982) e Nosella (2004) a educação só é libertadora quando não fantasiar a realidade. Pois na proposta central da educação esta em contribuir para a libertação da classe subalterna e não para mante-lá em sua condição de subalternidade.

Para tanto, desenvolver a educação humanística na sociedade de mercado é mais que um desafio, tanto para as instituições que se propõe neste direcionamento, como para seus usuários, pelo motivo do mercado exigir capacidades manuais e não intelectuais. Neste trabalho podemos perceber que a Escola de Circo vem desenvolvendo a educação no direcionamento para formar uma nova cultura.

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DEDICATÓRIA

Dedico a meus pais Luiz e Antônia, aos meus manos, especialmente Tião e Necy e minha eterna namorada Eliana. Pois ao longo destes quatro anos vocês sempre estiveram ao meu lado.

AGRADECIMENTOS

Agradeço a todos discentes e docentes da UCG que estiveram contribuindo com suas argumentações críticas para a concretização desta graduação. Aos colegas de Furnas Centrais Elétricas S.A, aos amigos da Escola de Circo, especialmente Iolanda e Sapequinha, aos amigos Pimentas, Jean e familiares, Luiz, e a Profª. Denise, por sua paciência e dedicação. O processo educativo não se concretiza somente no espaço da educação formal, mas também na relação do homem com a natureza, com outros homens e consigo mesmo.

ANEXO

A CONTRIBUIÇÃO DA ESCOLA DE CIRCO

NO PROCESSO EDUCATIVO DO ADOLESCENTE

ROTEIRO DA ENTREVISTA

1 – Identificação

• – Data da entrevista: ____/___________/_______ Número da ficha:_______

2- Identificação da adolescente

2.1- Nome: _______________________________Idade:_____Sexo:___________

2.2 - Pai:__________________Idade:____Escolaridade:_______________

2.3 - Mãe: ________________________Idade:____Escolaridade:_______________

2.4 - Turma: (1) Astley (2) Garridos (3) Os equilibristas (4) Os palhaços da pracinha (5) Os Radicais do Circo

2.5 – Há quanto tempo você freqüentou/freqüenta as atividades da Escola de Circo?

2.6 – Por que você saiu da Escola de Circo?_

2.7 – O que você mais gostava/gosta na Escola de Circo?______

2.8 – O que você aprendeu na Escola de Circo?______________________

2.9 – O que é a Escola de Circo para você?_______________________

2.10 – Quais suas criticas em relação à Escola de Circo?_____________________ _

2.11 – Quais suas sugestões em relação à Escola de Circo?______________________

2.12 – Qual sua avaliação sobre as oficinas?___________________ __________

2.13 – Qual a diferença entre a escola formal e a Escola de Circo?______________

3. Identificação do Responsável

3.1 - Nome: ______________________Idade:____ Sexo:___________

3.2- Cidade e UF de nascimento: ______________/_______________________

3.3 - Grau de parentesco em relação ao adolescente: ___________________________

3.4 – Estado civil dos pais/responsáveis pela adolescente?________________ _____

3.5 – O que é a Escola de Circo para você?_______________________________________

3.6 – Quem realizou e por que a matricula do adolescente na Escola de Circo?_______

3.7 – Após o adolescente fazer parte da Escola de Circo você percebeu alguma mudança nele (a)?

3.8 – Quais suas críticas em relação à Escola de Circo?______________

3.9 – Quais suas sugestões em relação à Escola de Circo?________ _

3.10 – Qual a diferença entre a escola formal e a Escola de Circo?___

5 – Composição do grupo familiar

Id.	Sexo	Parentesco	Estuda?		Ocupação			Obs. (informar se participou de atividades complementar a escola)
	Sim: Série	Não: Série	TB. Formal		TB. Informal

Declaração

Declaro para os devidos fins quem eu_________________________________, responsável pelo ________________________________________, que participou de atividades na Escola de Circo, autorizo o aluno Giovanni Bezerra do Nascimento, estudante de Serviço Social da Universidade Católica de Goiás – UCG, sob o número de matricula 20041_007_024.8 a utilizar as informações contidas neste questionário na pesquisa mencionada acima, para fins de publicação monográfica, sem a identificação dos entrevistados.

Goiânia_______/_________/200___

_______________________________________________________

LISTA DE SIGLAS

ABRACIRCO – Associação Brasileira de Circo

CEPAJ – Centro de Ensino, Pesquisa e Extensão Aldeia Juvenil

CEMEI – Centro Municipal de Educação Infantil

CAJU – Casa da Juventude Padre Burnier

CEPDF – Centro de Educação Profissional Dom Fernando

ETG – Coordenação de Estágio da Universidade Católica de Goiás

E.C. – Escola de Circo

IDF – Instituto Dom Fernando

LDB – Lei de Diretrizes e Base da Educação

NEAS – Núcleo de Educação Ambiental e Saúde

ONU – Organizações das Nações Unidas

PAP – Programa Aprender a Pensar

PCI – Partido Comunista Italiano

PSI – Partido Socialista Italiano

PROEX – Pró-Reitoria de Extensão e Apoio Estudantil

UCG – Universidade Católica de Goiás

UNESCO – Organização das Nações Unidas para a Educação

UNICEF – Organização das Nações Unidas para a Infância

SGC – Sociedade Goiana de Cultura

 

 

Autor:

Giovanni Bezerra Do Nascimento

bezerragiovanni[arroba]hotmail.com

UNIVERSIDADE CATÓLICA DE GOIÁS – UCG

PRÓ-REITORIA DE GRADUAÇÃO

DEPARTAMENTO DE SERVIÇO SOCIAL

GOIÃNIA-GO

2007/2

Trabalho monográfico elaborado à Universidade Católica de Goiás – UCG, como exigência parcial para conclusão do curso de Serviço Social da Universidade Católica de Goiás – UCG. Profª Orientadora: Ms. Denise Carmen de Andrade Neves.

Este trabalho monográfico foi premiado no I Concurso Assembléia de Monografia Universitária. Com o título "Cidadania, Políticas Públicas e Poder Legislativo - Os elos de uma mesma corrente", promovido pela Assembléia Legislativa do Estado de Goiás no ano de 2007-2008.

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