Poética Aristóteles
Poesia é imitação. Espécie de poesia imitativa, classificadas segundo o meio da imitação.
A Epopéia, a Tragédia, são todas em geram, imitações. Todas elas imitam com o ritmo, a linguagem e a harmonia, usando esses elementos separados ou conjuntamente. Diferem-se porém por três aspectos:
• porque imitam por meios diversos
• porque imitam objetos diversos
• porque imitam por modos diversos e não da mesmo maneira
Espécie de poesia imitativa, classificadas segundo o objeto da imitação
Cada uma das imitações contém diferenças, e que cada uma delas há de variar, na imitação de coisas diversas. A mesma diferença separa a Tragédia da Comédia: procura esta imitar os homens piores, e aquela, melhores do que eles …exibir mais conteúdo…

Mas diferem pelo seu metro único e a forma narrativa. E também na extensão, porque a Tragédia procura, o mias que é possível caber dentro deum período do Sol, ou pouco excedê-lo, porém a Epopéia não tem limite de tempo. Quanto as partes construtivas, algumas são as mesmas na Tragédia e na Epopéia.Outras são próprias da Tragédia. Todas as partes da poesia épica se encontram na Tragédia, mas nem todas as da poesia trágica se intervêm na Epopéia
Definição de Tragédia. Partes ou elementos essenciais.
A Tragédia é a imitação de uma ação de caráter elevado, completa e de certa extensão, em linguagem ornamentada e com as várias espécies de ornamentos distribuídas pelas diversas partes do drama, limitação que se efetua não por narrativa, mas mediante atores, e que, suscitando o “terror e a piedade, tem por efeito e purificação dessas emoções”. Algumas partes da Tragédia adotam só o verso, outras também o canto. Como esta imitação é executada por atores, em primeiro lugar o espetáculo cênico há de ser necessariamente umas das partes da Tragédia, e depois, a Melopéia e a elocução, pois estes são os meios pelos quais os atores efetuam a imitação.
•Elocução: mesma composição métrica.
•Melopéia: aquilo cujo efeito a todos é manifesto. E como a Tragédia é a imitação de uma ação e se executa mediante personagens que agem e que diversamente se apresentam, conforme o próprio caráter e pensamento, daí vem por consequência o serem duas causas naturais