Carnavais, malandros e heróis – Para uma Sociologia do Dilema Brasileiro. DaMatta, Roberto. 6. ed. Rio de Janeiro: Rocco, 1997, p.181- 248.
O jeitinho brasileiro: a arte de ser mais igual que os outros. Barbosa, Lívia. Rio de Janeiro: Campus, 1992, p. 31- 81.
Estudando os costumes e hábitos do Brasil, DaMatta propõe neste capítulo de seu livro Carnavais, heróis e malandros, a frase: “você sabe com quem está falando?" que segundo ele, expressa hierarquia e autoritarismo, além de representar autoridade e poder, o sujeito deixa de lado o papel de indivíduo e passa a ser uma identidade. No livro “o jeitinho brasileiro” escrito por Lívia Barbosa, nota-se o lado cordial, a solução invocada pela pessoa que usa o jeitinho jamais é a …exibir mais conteúdo…

Já a “expressão sabe com quem está falando?” é o reflexo ritualizado e quase dramático de uma separação social que nos coloca bem longe da figura do “malandro” e dos seus recursos de sobrevivência social que contradiz as principais características do povo brasileiro. Cita o autor “é a negação do “jeitinho”, da “cordialidade” e da “malandragem” que define o nosso modo de ser”. Todavia, vivemos numa sociedade com características universais e cordiais, porém, com valores particulares e hierarquizados. Convivemos enquanto sociedade com dois fatos de realidade de integração e cordialidade, e outra é a visão do mundo como fruto de categorias exclusivas, colocadas numa escala de respeito e diferenças.
Em análise da teoria e da prática da expressão, a distinção entre indivíduo e pessoa foi bem marcada diante de algumas situações que indicam o uso da expressa pelos brasileiros. Assim, o “jeitinho” nada mais é que uma variante cordial do “sabe com quem está falando?” e outras formas mais que permitem fraudar a lei ou nela abrir uma honrosa exceção que a confirma socialmente. Mas o uso do “jeitinho” e do sabe com quem está falando, é uma desconfiança