Introdução

O Realismo Aristotélico Representa na Grécia antiga, uma reação ao discurso dos sofistas e uma tentativa de superação da oposição dos pensamentos de Parmênides (negava a realidade do movimento e da mudança) e Heráclito (toda permanência e estabilidade resultam de precário equilíbrio entre forças opostas). Aristóteles afirma que é possível conhecer o que é real concreto e mutável por meio de definições e conceitos que permanecem inalterados, estabelecendo previamente o que importa ser conhecido a cerca do ser.Considera o Universo como um todo ordenado segundo leis constantes e imutáveis, que rege fenômenos da natureza de ordem política, moral ou estética, antecedendo, as diversas ciências que se interessam por determinados …exibir mais conteúdo…

b) A forma ou quididade: isto que o ser é, ou ainda o conjunto de determinações que permitem identificá-lo ou defini-lo; c) O motor: o princípio do movimento ou causa eficiente. Aquele que dá origem ao processo de constituição do ser; d) O fim a que se destina, e que coincide sempre com a própria perfeição do ser.

7. O ser como substância
Por diversas vezes em sua Metafísica, Aristóteles afirma que o Ser pode ser dito em diferentes sentidos: o primeiro, o mais fundamental é a substância, pode ser simples ou composta. A ciência do Ser é, a ciência do ser imóvel e perfeito, substância absolutamente simples –Deus- e, ao mesmo tempo, ciência dos entes compostos, os entes da natureza, que estão em permanente movimento. Enquanto ciência do Ser, a Filosofia é uma ciência da substância. A substância é o indivíduo uno em si mesmo.
Também se poderia perguntar se o passear, o sentir-se bem, o estar sentado são ou não são seres; e da mesma forma em qualquer outro caso análogo: pois nenhum destes estados tem por si mesmo naturalmente uma existência própria, nem se pode ser separado da substância, mas se há aí algum ser, será antes isto que passeia que é um ser, isto que está sentado, isto que se sente bem. E estas últimas coisas nos parecem muito mais seres, porque há sob cada uma delas um sujeito real determinado: este sujeito é a Substância, é o indivíduo, que é certamente o que se manifesta em tal categoria, pois o bem ou o