Resumo livro teoria do conhecimento johannes hessen

3353 palavras 14 páginas
RELATÓRIO DE LIVROS

LICENCIATURA EM FILOSOFIA
Paulo Rogério da Silva

Resumo do Livro

A teoria do conhecimento, como seu nome indica, é uma teoria, isto é, uma explicação ou interpretação filosófica do conhecimento humano: “é uma teoria, isto é, uma interpretação e uma explicação filosóficas do conhecimento humano” (Hessen, 1998, p. 19). No conhecimento encontra-se frente a frente à consciência e às coisas (sujeito e objeto). A relação entre os dois elementos é ao mesmo tempo uma co-relação. O sujeito só é sujeito para o objeto e o objeto só é objeto para um sujeito. Ambos eles só são o que são enquanto o são para o outro (Hessen, 1998, p. 22). Na teoria do conhecimento uma dúvida mortal se encontra justamente na
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Quem observa no pensamento humano a razão como única base do conhecimento é convencido da especificidade e autonomia psicológicas do processo do pensamento, inversamente de quem pensa que o conhecimento está fundado na experiência (Hessen, 1998, p. 27). Partindo para uma caracterização de tais fontes originárias do conhecimento, é possível identificar quatro distintas: a) racionalismo; b) empirismo; c) intelectualismo; d) apriorismo. a) Racionalismo: observa apenas a razão como fonte do conhecimento humano. Ocorre quando a mente julga que algo deve ser da maneira que é, como por exemplo, o todo é maior que a parte. Quase todos os representantes do racionalismo procedem da matemática: “Ponto de vista epistemológico que enxerga no pensamento, na razão, a principal fonte de conhecimento humano. Segundo o racionalismo, um conhecimento só merece realmente esse nome se for necessário e tiver validade universal” (Hessen, 1998, p. 48). As formas mais conhecidas de racionalismo são de: Platão, Plotino, Santo Agostinho, Gioberti, Malebranche e Descartes e outros. Este último diz ser inato em nos os conhecimentos de maior importância procedentes do patrimônio originário da razão. Pode-se dizer que o maior defeito do racionalismo é seu “respirar” dogmático. Com isso, abre espaço a uma fonte diferenciada de conhecimento. b) Empirismo: tem como única fonte de

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