INTRODUÇÃO A grupoterapia é em sua essência um trabalho solidário, um continente seguro para os momentos de crise, espaços de troca, de novas vivências e suporte para reorganização de novos conhecimentos e da própria vida (FILHO, 1997, pg.201).
Na psicoterapia existencial enfatizam-se as dimensões históricas e de projeto e a responsabilidade individual na construção do seu-mundo, visa à mudança e a autonomia pessoal (TEIXEIRA, 2006, pg.289). Diante da afirmação de que todas as abordagens são igualmente úteis, Rosenbaum (1996) destaca que existem diferenças reais entre as abordagens. Mudança denota tornar-se diferente e essa é a meta de uma abordagem existencial, uma psicoterapia que seja eficaz, que indique confiança, esperança, …exibir mais conteúdo…

H. Pratt em 1905 enquanto trabalhava com pacientes tuberculosos em Boston dos Estados Unidos da América do Norte (BECHELLI e SANTOS, 2004; BROFMAN, 2008). Porém o termo psicoterapia de grupo só foi utilizado em 1931 por Jacob Levy Moreno (CAMARA, 1987).
Durante o seu trabalho com tuberculosos, J. H. Pratt reunia os pacientes em grupo sob a finalidade de acelerar sua recuperação física tomando medidas sugestivas, para que eles possuíssem boa convivência e cooperassem uns com os outros, economizando, assim, o tempo ao instruir as práticas higiênicas. A esse grupo denominou “classes coletivas”, e seu método era denominado “terapias exortativas paternais que atuam pelo grupo”, ou seja, se valiam das emoções coletivas, porém não as compreendia (CAMARA, 1987).
O criador do termo, Jacob Levy Moreno, foi o maior contribuinte do estudo da psicoterapia de grupo introduzindo a técnica psicodramática, que em seus estudos
“é um testemunho eloqüente da mudança da rigidez do divã para a busca de novas possibilidades na relação terapêutica: a existência humana, a intencionalidade da consciência e a ação, o encontro (e não a transferência) entre os membros do grupo” (PERES, s/d, s/p).

Para Moreno, a psicoterapia de grupo converteu-se em psicoterapia da ação e penetrou em todas as dimensões da existência, em profundidade e amplitude, podendo ser definido como “ciência que explora a verdade por métodos dramáticos” (CAMARA, 1987; PERES, s/d, s/p).
Posteriormente, em 1936, Kurt