Projeto de Extensão à Comunidade

1547 palavras 7 páginas
Como identificar a diversidade de lutas pelo espaço?
I) Estudando as vivências de desenraizamentos dos espaços do viver coletivo, as vivências de resistências aos desenraizamentos e de lutas por espaços coletivos dignos de viver.
II) Compreendendo o padrão de apropriação-expropriação da terra, do espaço nos campos e nas cidades como determinante nas relações sociais e políticas de dominação-subordinação em nossa história.
III) Relacionando as lutas dos coletivos pelas políticas afirmativas e seus significados com as experiências de desterritorialização ao longo de nossa história.
IV) Trabalhando com os educandos os esforços da família e das comunidades por melhoria do lugar de moradia e trazer lideranças comunitárias para narrar essas
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A partir da leitura das proposições acima, assinale a alternativa correta:
Escolher uma resposta.

a. Apenas I, II e V estão corretas.

b. Apenas I, III, IV e V estão corretas.

c. Apenas I, II e III estão corretas.

d. Apenas III, IV e V estão corretas.

e. Todas as proposições estão corretas.

Comentário sobre a resposta incorreta: Não foi desta vez! Volte ao material relacionado à aula-tema 08.
Question4
As tensas relações entre professores e alunos e entre ambos em relação ao que ensinar e aprender vão muito além de crises ou tensões com a identidade disciplinar da escola. São tensões próprias de processos sociais, políticos e culturais externos, mas que afetam a docência. Quais seriam alguns desses processos?
I) Se as identidades e a cultura docente foram construídas com o prestígio do saber e dos métodos de cada disciplina, ampliar a concepção de educação exigirá novas situações de trabalho.
II) Novos saberes e novos tempos geram uma crise no processo identitário e nas representações culturais da docência. Nesse quadro cabe ao docente isolar-se quando todo o território está em redefinição.
III) O ethos – cultura coletiva – ganha força quando a gestão do trabalho docente obedece à lógica de premiar os bons e penalizar aqueles supostamente lentos.
IV) Há uma revolução contemporânea no campo do saber que vem da complexidade da vida social e das novas indagações que chegam às diversas

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