Descrição bibliográfica RODRIGUES BRANDÃO, Carlos. O Que é Educação. São Paulo: Editora Brasiliense, 1981. 116 p.
Credenciais do autor Carlos Rodrigues Brandão possui graduação em Psicologia pela PUC-Rio, especialização em Educação pelo Centro Reginal de Educación Fundamental para La América Latina., mestrado em Antropologia pela UNB, doutorado em Ciências Sociais pela USP, pós-doutorado em Antropologia pela Universidade de Perugia e pós-doutorado em História Contemporânea pela Universidade de Santiago de Compostela. Já lecionou em 12 universidades do Brasil, entre elas UnB, PUC-Rio, UFMG, USP, UNICAMP e PUC/SP. Publicou ou auxiliou mais de setenta e dois livros nas áreas de antropologia, educação, …exibir mais conteúdo…

Por outro lado, afirma que as sociedades que passaram por esse processo perdem a ideia de igualdade natural da educação, passando, assim, a firmar o poder de poucos, que receberam determinada educação, sobre o trabalho e vida dos outros membros da sociedade, legitimando as desigualdades. Afirma, também, que, mesmo após hierarquização dos tipos de saber, a ideia de educação tratada nos primeiros capítulos não desaparecem totalmente, pois é a forma de educação inata de todas as sociedades, e é somente após o contado com essa educação natural que os membros das sociedades são apresentados ao ensino tratado neste capitulo. Carlos Brandão analisa a forma como se deu a educação na Grécia antiga, que inicialmente era estritamente de relações interpessoais até o momento em que a educação tornou-se questão de Estado. Afirma que a educação grega é dupla, ou seja, dividida entre o saber tecne – saber técnico, que instrui para a realização de trabalhos, destinado ao escravo e ao artesão livre – e o saber teoria – saber teórico, que instrui para ser um cidadão nobre, destinado a aristocracia. Afirma, também, que essa dualidade persiste na educação contemporânea. Explora o ideal de educação grega – Paideia – onde o homem é educado desde criança para ser um cidadão que saiba viver a/na cidade. Faz critica a esse modelo, pois afirma que as crianças são olhadas a partir do que querem que elas sejam, e não a partir do que elas