Introdução Neste trabalho iremos debruçar sobre a filosofia Africana, iremos também conhecer os filósofos africanos e uma das questões mais discutidas entre os pensadores africanos que é a questão do estatuto da oralidade tradicional Africana. Podem considerar-se filosóficos os provérbios, contos tradicionais, dizeres dos sábios africanos entre outros. Será que os mesmos expressam conteúdos que podem considerar-se filósofos? E qual é a função dos filósofos educados profissionalmente perante os dizeres e provérbios tradicionais? Essas e outras perguntas serram abordadas e esclarecidas. Pois parece haver duas escolas básicas de pensamento acerca deste tema, a primeira sustenta que a filosofia Africana é um pensamento …exibir mais conteúdo…

Na filosofia as condicões desta utilizam –se criando lentamento embora não tenha alcançado um claro exclarecimento em toda a Àfrica. A maior parte da Àfrica Subsariana a gora é que está ganhando o corpo de uma tradição filosofica escrita e o Paulin defende essa concepção filosofica.`
A fisofia Àfricana começa com aquilo e que Paulin chamou de trabalho etnológico com prentenção filosofica e legitimo que nos interroguemos sobre o estatuto epistnológico da filosofia e moral da etnológia, para critica do uso etnológico da filosofia é necessário recuar no tempo, não simplismente a Templs nem si quer ao uso do termo etnofolosofico do mundo Anglosaxórico, mas ir a raiz e genese do discurso etnilógico através do exame analitico da relação entre a historia e nós a história. A história e etnologia separa-se em meados do século XIX, a razão que estão na base do nascimento da etnológia no ser cientifico.Ninguém pode justificar a descrição da fauna e da vegetação que os povos nos acidentais neste problemático primordial o etnoceutrismo ocidental respondeu