EEEFM “Araribóia”.

Trabalho

de

Filosofia

Pancas, 2012.

“As comunidades
Indígenas e
Quilombolas do
Espírito Santo”.

Nome: Olívia Luchi
Série: 3° V02
Disciplina: Filosofia.

Introdução:
Mais de duas mil comunidades quilombolas espalhadas pelo território brasileiro mantêm-se vivas e atuantes, lutando pelo direito de propriedade de suas terras consagrado pela Constituição Federaldesde 1988.

Desenvolvimento:

Vinte e sete de agosto de 2007. Data que se tornou um marco histórico na vida e na luta dos povos Tupinikin e Guarani do município de Aracruz, norte do Espírito Santo. Dia em que foi assinada, pelo ministro …exibir mais conteúdo…

Enfrentaram perseguições em suas próprias terras, foram desrespeitados durante toda a sua luta. Até o processo que já havia sido aprovado pela consultoria jurídica da FUNAI e do próprio Ministério da Justiça foi devolvido à FUNAI para uma nova avaliação. Na ocasião, foi pedida a conciliação entre os interesses econômicos da transnacional e o direito indígena. O pedido foi feito pelo ex-ministro Márcio Thomaz Bastos que com isso atrasou por quase um ano a assinatura da portaria.

Em seus estudos a FUNAI reconhece que os índios capixabas têm direito aos 18 mil hectares no Estado, dos quais apenas foram demarcados 7 mil, por um ato arbitrário do ministro da justiça no governo de FHC. O ministro Tarso Genro, por sua vez, entendeu o mérito da legalidade e decidiu pela homologação da área delimitada. Dessa maneira os Tupinikin e Guarani conseguiram provar que estavam certos: a terra ocupada pela Aracruz Celulose é deles e ao contrário que propala a empresa, há sim índios verdadeiros no norte do Espírito Santo; que os eucaliptos da Aracruz Celulose escondiam uma história secular que a ditadura militar tentara apagar para dela expulsar seus legítimos donos em favor do capital.

Além das comunidades indígenas, comemoram a vitória e a devolução das terras aos seus verdadeiros donos todos/as que participam desta luta. Entre eles/as,