SUL - ACRE MARCOS BARRETO DAMASCENO A Criminalidade em Ascensão: uma Visão Civilizacional Trabalho apresentado ao Curso de História da UNOPAR - Universidade Norte do Paraná, para a disciplina Povo, Cultura e Religião. Prof. Guilherme Cantieri Bordonal CRUZEIRO DO SUL – ACRE 2009 Posso, no fim de uma luta ser acusado de incompetente. Porem, jamais serei acusado de omisso, traidor ou covarde!. (Marcos Barreto Damasceno)
dogmas BETIM 2012 INTRODUÇÃO Este trabalho pressupõe que as religiões são um conjunto de sistemas culturais e de crenças, além de visões de mundo, que estabelece os símbolos que relacionam a humanidade com a espiritualidade e seus próprios valores morais. Muitas religiões têm narrativas, símbolos, tradições e histórias sagradas que se destinam a dar sentido à vida ou explicar a sua origem e do universo. As religiões tendem a derivar a moralidade, a ética, as leis
112) “Na base do esforço para querer fundar a personalidade de deus através da natureza encontra-se, por isso, uma mistura impura e nefasta da filosofia e religião, uma total ausência de critica e de consciência sobre a gênese do deus pessoal. Onde a personalidade é tomada como o valor essencial de deus,onde se diz um deus impessoal não é deus, a personalidade é já considerada em si e por si como o mais elevado
PONTIFICIA UNIVERSIDADE CATÓLICA DE MINAS GERAIS Instituto Politécnico – IPUC ENGENHARIA CIVIL FICHAMENTO ACADÊMICO TÚLIO HENRIQUE GUIMARAES SANTOS Belo Horizonte 2014 2 Citação da Fonte Boff, Leonardo. Fundamentalismo, terrorismo, religião e paz: desafio para o século XXI. Petrópolis, RJ: Ed. Vozes, 2009 – 110 p. 1. Capitulo 1 – Como surgiu o Fundamentalismo 1.1. O fundamentalismo nasceu nos Estados Unidos no final do século XIX, através de uma coleção de fundamentos contra o liberalismo;
Conceitos de religião Karl Marx Para Marx, religião é a teoria geral deste mundo, a sua soma enciclopédia, a sua lógica sob forma popular o “son point d’honnem” espiritualista, seu entusiasmo, a sua sanção moral, o seu complemento solene, a sua consolação e justificação universal. É a realização fantástica do ser humano porque o ser humano não possui verdadeira realidade. A ênfase dada à racionalidade prática pode conduzir a uma riquíssima teoria de mudança social: desmistifica certas relações
Universidade Federal do Amazonas-Ufam Museu Amazônico Programa de Pós-Graduação em Antropologia Social- PPGAS Disciplina: Teoria Antropológica I Mestranda: Carly Anny Barros Síntese da 9ª. Sessão: MAUSS, Marcel & Hubert, Henri. (1903). “Esboço de uma teoria geral da magia”. In: Sociologia e antropologia. São Paulo: Cosac & Naif, 2003. 1. HISTÓRICO e FONTES: “Há Muito a magia é objeto de especulações. (...). “Autores concordam, sob a divergência das opiniões particulares, em fazer da
1 – Você acha que religião é alienação ou necessidade humana? Explique os dois pontos em questão. R: A religião é uma das atividades mais universais conhecidas pela humanidade, sendo praticada por todas as culturas desde o início dos tempos. A religião parece ter surgido do desejo de encontrar um significado e propósito definitivos para a vida, geralmente centrado na crença e ritual à um ser (ou seres) sobrenatural, sendo uma necessidade a humanidade. A alienação religiosa se dá quando um
seguidas hoje em dia 4. Intolerância Religiosa 5. Causas de Intolerância Religiosa 6. Origem da religião 7. Conclusão 8. Bibliografia 1. Introdução Desde os primórdios, os homens acreditavam que os fenômenos naturais, como por exemplo, as trevas, o calor, o frio, a vida e a morte, eram controlados por deuses e espíritos. O início da religião começou com a observação. Pelas suas escrituras deixadas pelos homens pré históricos em suas cavernas
UNIVERSIDADE NOVE DE JULHO CAIQUE MONTEIRO GUSTAVO HUTHUMY ICARO LUIDSON LUCAS PONTES RENAN ROCHA VAGNER WILLIAM A IMPORTÂNCIA DA RELIGIÃO NA SOCIEDADE SÃO PAULO 2015 CAIQUE MONTEIRO GUSTAVO HUTHUMY ICARO LUIDSON LUCAS PONTES RENAN ROCHA VAGNER WILLIAM A IMPORTÂNCIA DA RELIGIÃO NA SOCIEDADE Tempo................................................ Formatação........................................ Questões............................................ Pesquisa....................
Maria) Aluno: Marcelo Cerqueira Questões Santo Agostinho (Aristóteles) – Página 65 1-Como Santo Agostinho vê a relação entre a filosofia platônica e a religião cristã? Que os textos platônicos lidos por ele tinham muito a ver com os textos cristão, por aproximação com o mundo abstrato e espiritual, pois ele não acreditava em um mundo espiritual, e ao mesmo tempo indicando os limites que são superados pela revelação e fé. Se,ele tivesse se familiarizado com as Escrituras Sagradas e deparasse então