Não existe padrão de crença e nem conduta, cada qual age por consciência própria. E essa consciência é moldada pelos interesses. Esses interesses moldados pelo mercado que insiste em dizer que o homem é o centro do mundo. No campo religioso, a religião não é mais uma abóboda sagrada que apresenta e garante estruturas válidas para toda uma sociedade. Anteriormente quando se decidia ser um ladrão esse homem saberia que era um ladrão, e seria considerado pela sociedade como tal. No pluralismo o que
todos, podia, pelo mesmo motivo, ser ensinada ou transmitida a todos.” (Marilena Chaui) Atividades 1 e 2 1.A Religião é uma forma de Tradição. Sendo assim, ela sempre se relaciona bem com a dúvida, que gera a busca pelo conhecimento? A Religião pauta-se na Fé. A fé é transcendental, não palpável, não racional. Por isso, Religião e Ciência não caminham de mãos dadas. A Religião não relaciona-se bem com a dúvida e por isso corre o risco de “fechar-se em si mesma”, no dogmatismo, no fundamentalismo
1. Explique o significado de “coar o mosquito” de acordo com o contexto Histórico ou panorama bíblico. (Panorama Bíblico). R=significa que não adianta fazer uma coisa certa, deixando de lado outra. Temos de fazer o bem sem deixa de obedecer a Deus. 2. Faça um breve Resumo sobre a revelação do caráter do Eterno no Pentateuco. (Pentateuco).Deus revea seu cararter de vareas maneira No livramento de seu povo vê-se que émisericordioso e poderoso. A lei revela que ele é santo; o tabernáculo
DURKHEIM,Emile. As Formas Elementares da Vida Religiosa. São Paulo: Ed. Paulinas, 1989, p.53-79 Capítulo I Definição do Fenômeno Religioso e da Religião “Para poder investigar qual a religião mais primitiva e mais simples que nos dê a conhecer a observação, antes de mais nada, é preciso definir aquilo que se deve entender por religião (...) Mas o que é necessário e possível é indicar certo número de sinais exteriores facilmente perceptíveis que permitam reconhecer os fenômenos religiosos
SEICHO-NO-IE HISTÓRIA Seicho-No-Iê (SNI) Sociedade religiosa fundada por Masaharu Taniguchi, em 1º de março de 1930 no Japão, com o lançamento da revista Seicho-No-Iê. No brasil, a SNI foi fundada em agosto de 1952. tendo como livro principal Semei no Jisso (Verdade da Vida), com mais de quarenta volumes. Embora algumas práticas, como o culto diário aos antepassados que nos protegem permanentemente, não seja facilmente aceitas pela mente ocidental, a Seicho-No-Iê, em seu positivismo contagiante
sentimentos e sensações nos praticantes da religião? A “Arte Sagrada” no Terreiro de Mina Santa Bárbara não é vista apenas como objeto de contemplação estética, mas sempre como uma força que influencia comportamentos, sentimentos e sensações. Assim, materiais como a madeira, a argila e o ferro ganham esses sentimentos pelas mãos do “artista”, que segundo a religião, possui um talento “vital” concedido pelos “Santos”. Palavras-chave: Arte, Religião Afro-brasileira, Umbanda. 1 Trabalho componente
2) O QUE VOCÊ ENTENDE POR TRINDADE Trata-se se uma verdade incontestável e de uma doutrina fundamental que deve ser considerada por todos aqueles que aceitam Cristo como seu Senhor e Salvador. A trindade embora não apareça com esta denominação na bíblia, se torna existente a partir da sua identificação na criação do universo, do homem, no batismo de Cristo, no testemunho de João Batista. Segundo o filosofo Agostinho, nossa mente jamais conseguirá explicar de forma adequada o que é a Santíssima
QUE É ISLAMISMO, ISLÃ E MUÇULMANO? O islamismo é a religião fundada pelo profeta Maomé no início do século VII, na região da Arábia. O profeta Maomé reuniu a base da fé islâmica num conjunto de versos conhecido como Corão - segundo ele, as escrituras foram reveladas a ele por Deus por intermédio do Anjo Gabriel. O Islã é o conjunto dos povos de civilização islâmica, que professam o islamismo; em resumo, é o mundo dos seguidores dessa religião. O muçulmano é o seguidor da fé islâmica, também chamado
UNIVERSIDADE NILTON LINS DIREITO ALEXANDRE LIRA TEOLOGIA LIBERAL E PROGRESSISTA MANAUS/AM 2013 ALEXANDRE LIRA TEOLOGIA LIBERAL E PROGRESSISTA Trabalho submetido para obtenção de nota parcial à disciplina de Introdução ao Estudo da Teologia, ministrada pelo professor Paulo Gomes da Silveira no Curso de Direito Noturno da Nilton Lins. MANAUS/AM 2013 SUMARIO 1. INTRODUÇÃO.....
sincretismo religioso. .................................................................................................................................. 50 Figura 6: Interior do Bazar Santa Rita de Cássia, uma loja contemporânea de produtos de religião afro-brasileira. ........................................................................... 54 Figura 7: Foto de Araci Baez no seu túmulo no cemitério municipal de Alegrete. ..... 58 Figura 8: Foto de uma placa depositada junto ao túmulo de Araci