De acordo com Diane Ghirardo, (...) os pós-modernistas que desdenharam os objetivos utópicos que os modernistas queriam alcançar por meio da forma incorreram em pelo menos dois grandes erros. Em primeiro lugar, com o passar do tempo, no final da década de 70 e ao longo da década de 80, eles abandonaram toda aspiração de mudança social, não só por meio da forma, mas em todos os sentidos. (...) O segundo erro foi que os adversários do modernismo utópico ainda acreditavam no poder da arquitetura de
Ética na Idade Média, no Renascimento e no IluminismoEnquanto na antiguidade todos os filósofos entendiam a ética como o estudo dos meios de se alcançar a felicidade (eudaimonia) e investigar o que significa felicidade, na idade média, a filosofia foi dominada pelo cristianismo e pelo islamismo, e a ética se centralizou na moral como interpretação dos mandamentos e preceitos religiosos. No renascimento e nos séculos XVII e XVIII, os filósofos redescobriram os temas éticos da antiguidade, e
Instituto Educacional Cecília Maria De Melo Barcelos Faculdade Asa De Brumadinho Direito TRABALHO DE DIREITO CIVIL: Evolução Histórica do Direito das Obrigações. BRUMADINHO 2010 Flaviana Celeste dos Santos TRABALHO DE DIREITO CIVIL: Evolução Histórica do Direito das Obrigações. Trabalho apresentado como requisito parcial para obtenção de pontos
VIOLÊNCIA RELIGIOSA – CRISTIANISMO, JUDAISMO E ISLAMISMO 1. INTRODUÇÃO Muitos hoje em dia acusam o Islamismo é uma religião violenta e intolerante. No entanto, os defensores desta religião afirmam que esta não é uma peculiaridade somente desta religião, mas que todas as religiões monoteístas possuem sua parcela de escrituras violentas e intolerantes, assim como histórias sangrentas. Este argumento, muito frequentemente, põe fim a qualquer discussão sobre se violência e
INTRODUÇÃO Conforme a pesquisa realizada apresenta-se neste trabalho de forma bastante clara e exata a história da santa inquisição em um modo geral. Busca-se com esta pesquisa mostrar a verdade face e o que ocorreu na santa inquisição, relatar a carnificina que a igreja católica impôs sobre o povo da época. Falar também dos métodos diversificados de torturas e o abuso de autoridade perante essas pessoas que se sentiam oprimidas e que de fato, hoje são citadas como Galileu
Monografia Pública A REFORMA DA CRISTANDADE PELA ROSA E PELA CRUZ Lutero PENSAMENTOS DE UM REVOLUCIONÁRIO RELIGIOSO Pelo Prof. Dr. R. D. Pizzinga, 7Ph.D. (*) Membro dos Iluminados de Kemet http://ordoilluminatorum.net/ Introdução Martinho Lutero (Frater Velado 2004CE) http://macarlo.com/novaera/galleryvel594.htm A LEMANHA, 1517. É o dia 31 de Outubro e o jovem monge católico apostólico romano Martinho Lutero prega às portas da Catedral da cidade de Wittenberg as suas 95
Selvagens, Exóticos, Demoníacos. Idéias e Imagens sobre uma Gente de Cor Preta Gislene Aparecida dos Santos Introdução Hannah Arendt (1998) ao discutir o caráter das ideologias considera que elas têm uma enorme força de persuasão não por serem fundamentadas cientificamente, mas por corresponderem exatamente às expectativas ou desejos, à necessidades imediatas que, ao final, vão buscar nas ciências e nos cientistas as doutrinas que as possam justificar. É fundamental considerar que essas necessidades
INTRODUÇÃO A seguir iremos apresentar um breve resumo sobre dois movimentos literários importantíssimos não só na história do nosso país, como também no mundo: BARROQUISMO E O ARCADISMO. O BARROQUISMO teve origem no final do século XVI, na Itália como uma nova expressão artística, que se contrapunha ao maneirismo e as características remanescentes do Renascimento. O Barroco (palavra cujo significado tanto pode ser “pérola irregular” quanto “mau gosto”) pode ser considerado como uma forma de
1- O autor afirma discordar de duas interpretações dadas a história. Quais são elas e segundo o autor, como elas interferem no plano de Deus de resgatar o ser humano? O autor discorda de duas interpretações dadas à história, e recomenda que devemos também rejeitar: A primeira de uma visão “cíclica” e a segunda é o “existencialismo ateísta”. Ele entende que na primeira, a visão “cíclica” encontrada entre os antigos gregos. Estes antigos gregos, tinham uma visão da história em que as
Curso Técnico de Comunicação/Marketing, Relações Públicas e Publicidade Trabalho elaborado por: Daniela Venâncio e Filipa Gaspar História da Cultura e das Artes A cultura do Mosteiro Índice Introdução 3 Os espaços de Cristianismo 4 Séculos IX-XII 4 A Europa dos reinos cristãos 5 O mosteiro 6 O poder da escrita 8 O cristão São Bernardo 9 A coroação de Carlos Magno 10 A arquitectura 11 Arquitectura Bizantina 11 Arquitectura Cristã 13 O renascimento carolíngio 14