sofistica

5459 palabras 22 páginas
Materia Filosofía UNLZ Cátedra Elorza

LA SOFÍSTICA
Prof. Rodrigo Amuchástegui

1. Introducción

La palabra sofisma se usa hoy para significar un discurso engañoso o falso. A Platón (y más tarde a Aristóteles) debemos el hecho de haber incorporado el sentido peyorativo del vocablo “sofista”.
Pero sophos y sophistes eran usados como sinónimos. Pitágoras y Solón fueron llamados sofistas por el historiador Heródoto sin sentido negativo. Un sofista es alguien que enseña algo porque tiene un conocimiento que puede transmitir; es “sabio” en algo. Un sofista es un experto en algún arte, un músico e incluso un poeta. Sofista es entonces el que sabe geometría, el que sabe retórica, el que sabe cuestiones políticas y ese saber está
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Desde un punto de vista estrictamente histórico los puntos claves son el fortalecimiento de la propia vida griega tras la victoria sobre los persas. Las instituciones de la libertad se muestran mejores que el despotismo bárbaro oriental. También hay que considerar el posterior afianzamiento de Atenas y su imperialismo y las formas propias de gobierno que fueron desarrolladas.
En suma el contexto hay que considerarlo como la interacción de una serie de causas tanto sociológicas, como históricas, económicas e ideológicas y no caer en que las ideas explican el por qué de las cosas o la situación político-social-económica explica el por qué de las ideas.
Otro aspecto es que la palabra “sofística” es un término muy genérico y designa una pluralidad de pensadores entre los cuales si bien pueden encontrarse aspectos comunes, no sería prudente ponerlos a todos en la misma bolsa.
Se puede decir que en el paso del pensamiento mítico al racional la fraternidad o filialidad entre los dioses y los hombres se rompe, se transforma en una especie de ajenidad o clara distinción de linajes distintos que hace que el hombre se enfrente a los límites de su poder.
El hombre se descubre como sujeto y también la inabarcabilidad del objeto da como resultado la ajenidad.
Hay quienes aceptan esta escisión como los sofistas y escépticos. Otros quieren allanar esta división tratando de restaurar la unidad perdida, tales como Sócrates, Platón

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