Trafico De Mujeres. Notas Sobre Economia Politica y Genero

22219 palabras 89 páginas
Marta Lamas (comp.), El Género: la construcción cultural de la diferencia sexual, Programa Universitario de Estudios de Género
(PUEG), México, 1997.

GAYLE RUBIN
El tráfico de mujeres: notas sobre la "economía política" del sexo *
L
A LITERATURA sobre las mujeres -tanto feminista como an-tifeminista- es una larga meditación sobre la cuestión de la naturaleza y génesis de la opresión y la subordinación social de las mujeres. No es una cuestión trivial, puesto que las respuestas que se le den condicionan nuestras visiones del futuro y nuestra evaluación de si es realista o no la esperanza de una sociedad sexualmente igualitaria. Lo que es más importante, el análisis de las causas de opresión de
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coaulores. junto conmigo. del trabajo del que derivó éste: Rayna Reit'" Larry Shields. Ray Kelly. Peggy White. Norma Diamond. Randy Reiter. Frederick Wy ."nne Locksley. Juliet Mitchell y Susan Harding. por innumerables conversaciones ideas: Marshall Sahlins. por la revelación de la antropología: Lynn Eden. por su edicio sardónica. las integrantes de Women's Studies 340/004. por mi iniciación en la enseñ: za: Sally Brenner. por su heroísmo con la máquina de escribir. Susan Lowes. por. increíble paciencia. y Emma Goldman. por el título.

EL TRÁFICO DE MUJERES 37 materia prima y modela mujeres domesticadas como producto. Ni Freud ni Lévi-Strauss vieron su propio trabajo a esta luz, y cierta-mente ninguno de ellos echó una mirada crítica al proceso que describen; por lo tanto, sus análisis y descripciones deben ser leídos más o menos como Marx leyó a los economistas políticos clásicos que lo precedieron (sobre esto, véase Althusser y Balibar, 1970: 11-69). Freud y Lévi-Strauss son en cierto sentido análogos a Ricardo y Smith: no ven las implicaciones de lo que están diciendo, ni la crítica implícita que su obra es capaz de generar bajo un ojo femi-nista. Sin embargo, proporcionan los instrumentos conceptuales con que podemos constituir descripciones de la parte de la vida social que es la sede de la opresión de las mujeres, las minorías sexuales y algunos aspectos de la personalidad humana en los individuos. He llamado a

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