Introducción. Este texto es una entrada sobre la palabra “género” para un diccionario marxista alemán.
Idea central. A lo largo del texto de Donna J. Haraway se describe el proceso de debate alrededor del término “género” inmerso en la literatura marxista-feminista que surge a partir de la segunda mitad del siglo XX. La posición de Haraway la da ella misma al final del texto, concluyendo que es necesario “salir de la pesadilla de la narrativa imaginaria” que se ha creado en torno al sistema de sexo / género por la teoría feminista. Defiende la negativa a convertirse o a seguir siendo un hombre o una mujer «generizados» y apuesta por una visión como intersección de teorías feministas sobre el género, multiculturales, «occidentales» (de …ver más…

Una «ficción reguladora» de género (en occidente) insiste en que la maternidad es natural y la paternidad cultural: las madres hacen bebés de forma natural y biológica. Strathern (1988) mostró que el núcleo produccionista de la creencia de que las mujeres hacen bebés (y su acompañante, que el hombre se hace a sí mismo) era intrínseco a las formulaciones occidentales de sexo y género.

Muchas feministas (incluidas las socialistas y las marxistas) usaron la distinción sexo / género y el paradigma interactivo para defender la primacía de cultura-género sobre biología-sexo a mediados de los setenta. Hacia mediados de los ochenta surge una desconfianza creciente de la categoría de género y del carácter binario de sexo / género debido a un aumento de la oposición al racismo en los movimientos feministas euroestadounidenses: las raíces racistas y coloniales de la trama fueron puestas en evidencia.

2.2. El sistema del sexo / género.
Nuevo concepto a través de Lacan y LéviStrauss (del psicoanálisis y del estructuralismo francés), en una brillante fórmula del «sistema del sexo / género» hecha por Gayle Rubin (1975). Rubin examinaba la «domesticación de las hembras humanas», en la cual éstas eran la materia prima de la producción social de las mujeres, a través de sistemas de