Traficando Con Hombres

13673 palabras 55 páginas
TRAFICANDO CON HOMBRES: La Antropología de la Masculinidad1

Matthew C. Gutmann Departamento de Antropología Brown University Providence, Rhode Island 02912

RESUMEN La antropología siempre ha tenido que ver con hombres hablando con hombres sobre hombres, no obstante es bastante reciente el que dentro de la disciplina unos pocos hayan realmente examinado a los hombres como hombres . Este capítulo explora el cómo entienden, utilizan y discuten los antropólogos la categoría de masculinidad mediante la revisión de análisis recientes sobre los hombres como sujetos que tienen género a la vez que lo otorgan. Se comienza con las descripciones de cuatro formas distintas de definición y tratamiento de la masculinidad en la antropología, y se
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(Ver también la premisa de Gregor (1985) referida a que para los Mehinaku del Brasil, al igual que para otros grupos en otras partes, “la identidad masculina tiene una fundamentación anatómica”). No obstante, Herdt (1994b, p.17) sostiene que si bien no es el “dogma público” de los hombres, para los Sambia “la masculinidad misma emerge de la feminidad”. En el primer gran estudio antropológico sobre la masculinidad, Brandes (1991) describió cómo las identidades masculinas se desarrollan relacionadas con las mujeres. En su examen del folklore y los hombres en la Andalucía rural, Brandes sostuvo que aún si las mujeres no están físicamente presentes con los hombres mientras estos trabajan o beben, y si no son reflejadas en los pensamientos concientes de los hombres, la “presencia” de las mujeres es un factor

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significativo en la comprensión subjetiva de los hombres de lo que para ellos significa ser hombres. En la discusión acerca de las identidades de género en sectores de clase obrera de Ciudad de México , Gutmann (1998) planteó que la mayoría de los hombres durante la mayor parte de sus vidas perciben sus identidades masculinas a partir de las comparaciones que hacen con las identidades femeninas. La atención prestada en la antropología a los hombres-como-hombres (Godelier 1986,

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