Teoria De La Causa
El segundo artículo (1131) en que el Código francés trata este problema, dice: la obligación sin causa, con una causa falsa o con una causa ilícita, no producirá efecto legal alguno. Nuevamente en el Código Napoleón se reconoce que el elemento ¨causa¨ tiene una relación directa con los efectos del contrato, o con los efectos de la obligación. DOCTRINA ANTICAUSALISTA.- La teoria clásica de la causa origina un movimiento llamado anticausalista, que se inicia en Bélgica con dos autores: Ernest y Laurent. Dice Ernest que la causa se confunde con el consentimiento en los contratos a título gratuito, porque el animus donandi no es otra cosa que la manifestación de la voluntad en el que se desea hacer la liberalidad. OPINION DE LAURENT.- Desarrollo estas ideas de Ernest para analizar la causa en los contratos bilaterales, reales y gratuitos. Según él, en los contratos bilaterales y en los contratos a titulo oneroso, la causa se confunde con el objeto. En los reales la causa es la entrega de la cosa; pero la entrega de la cosa según la definición de los contratos reales, no es un elemento para la validez del contrato, sino un presupuesto necesario, de tal manera que si no hay entrega no llega a existir el contrato. DOCTRINA MODERNA DE LA CAUSA.- Queda, por lo tanto, demostrada la falsedad en esta primera etapa de la doctrina clásica de la causa. Según capitant, todas las críticas que se han dirigido a la