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Universidad de Caldas
(Colombia) | Henry PortelaGuarin henrypor@uol.com.co | | | Son evidentes los constantes desarrollos teóricos, que dilucidan nuevas interpretaciones sobre un "fenómeno", lo que hace que el conocimiento se torne movedizo y escurridizo. La epistemología no es ajena a dicha movilidad, nuevos y constantes criterios se escriben en su historia, al igual sobre la educación física, su objeto de estudio, su condición como ciencia o como disciplina. El presente escrito se atreve a mostrar ese transito, finalmente plantea una alternativa complementaria, que nos permitirá seguir abriendo caminos. They are evident …ver más…
Para Barragán, referenciado por Tamayo (1996 p 33), la epistemología trata del conocimiento válido y su función es la de ser una ciencia interdisciplinaria, en cuanto aborda problemas de hecho y de validez de diferentes ciencias. Para Ludin y Rosental (1985 p 144), Epistemología es el Tratado o Doctrina acerca del Saber, Teoría del Conocimiento, Gnoseología. Este término se le atribuye al filósofo escocés James Frederick Ferrier en su texto "Fundamentos de la Metafísica" (1.854) en el que dividió la filosofía en ontología (Teoría del ser) y epistemología; esta última para los filósofos burgueses británicos y norteamericanos fue muy utilizada, en cambio, fue menos frecuente en la filosofía francesa y alemana. Hoyos Vázquez (1990 p 6-7) hace un recorrido histórico con respecto al origen de la Epistemología: Palabra que nació en la filosofía, en su deseo de entenderse a sí misma, definiéndose como Epistheme, pero en latín pasó a ser scientia y en las lenguas románticas como ciencia. Desde esta perspectiva la epistemología se ha confundido con la teoría general del conocimiento, sin embargo, como el hombre posee y utiliza diversas maneras de conocer, al irse precisando que era conocimiento y al separarse la ciencia de la filosofía, también se fue precisando la epistemología, se independizó y su objeto de estudio pasó a ser reconstruir el proceso de construcción del conocimiento científico, distinguir la ciencia de la que no lo