PRIMERA PARTE
Naturaleza de la filosofía

La naturaleza de la filosofía se refiere al carácter de su expresión como ciencia. En tanto ciencia, evidencia su rigurosidad lógica, sistemática y metódica. La exigencia de su racionalidad lógica interna conlleva a estudiarla permanentemente. Por supuesto que la filosofía no es exclusiva para filósofos, a pesar que son ellos los profesionales que la cultivan, también es dado a conocer al público en general y especialmente como asignatura formativa para las demás profesiones universitarias, pero para éstas se tiende a dar un enfoque general básico. Esta primera parte consiste precisamente en este enfoque. Lo esencial de la naturaleza de la filosofía está en comprender bien la …ver más…

La filosofía, por su parte, desde que se inicia en sentido estricto en la Grecia antigua, adopta otra modalidad, la investigación. “Surge mediante un acto fundamentalmente de libertad frente a la tradición, a la costumbre y a cualquier creencia aceptada como tal. Su fundamento estriba en que el hombre no posee la sabiduría, antes bien debe buscarla: no es sofía, sino filosofía, amor a la sabiduría, indagación que se propone perseguir la verdad más allá de lo usual, de las tradiciones y de las apariencias…actitud de la búsqueda teorética, esto es la adopción de una disciplina de investigación que no se propone más objetivo que el enriquecimiento espiritual de la existencia.”[1]

2. Segunda distinción La sabiduría popular, cuando adopta creencias mítico-ancestrales que provienen de un pasado antiquísimo (en nuestro caso las culturas pre-incas e inca) o creencias de tipo religiosas cristianas, devienen en prejuicios y supersticiones. En cuanto a lo primero, es una idea distorsionada de la realidad que se ha formado a priori (antes de la experiencia) debido al desconocimiento cabal y racional de la misma. Es de carácter emotivo, por tanto, subjetivista que encierra la personalidad del yo individual en la comunidad, cuyo estudio productivo, por lo general, es atrasado. Este pre-juicio trastorna la visión individual de la persona sobre sí mismo y de su entorno inmediato. Esto genera un vacío existencial en la subjetividad de la persona, volviéndola