Periodos de la psicologia filosofica

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Periodos de la psicologia pfilosofica

Es posible distinguir tres grandes períodos de la psicología filosófica o precientífica: • cosmocéntrico (filosofía griega hasta la edad Media)
• teocéntrico (correspondiente a la edad Media)
• antropocéntrico (edad Moderna) a. Indique cuáles eran las características principales de cada uno de ellos: ¿qué estudiaba la Psicología en cada período?
PERIODO COSMOCENTRICO:

Es el período clásico, que va desde la antigüedad hasta la Edad Media.
El hombre era considerado como parte del cosmos y estaba dotado de razón en donde cuerpo y alma tenian distintas funciones.
Para Aristóteles ,el alma tenia como función elaborar la información captada por los sentidos a través de los conceptos y
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Crítica de la razón pura, el texto que nos toca analizar , es la principal obra escrita por él. Según el propio Kant, el propósito de esta obra era que la filosofía experimentara su propia revolución . Kant, hace una síntesis del pensamiento racionalista y del empirismo y plantea el problema del conocimiento y de la metafísica realizando una crítica a la razón pura. Decía que de lo que tenemos conocimiento es, de los fenómenos. Nuestra experiencia nunca puede violar la causalidad, ya que cada hecho que experimentamos tiene una causa. A Kant lo podemos ubicar en el periodo antropocentrico y el texto me remite a su afirmación: son los objetos los que se adaptan a nuestro entendimiento y no al revés.

COMENTARIO PARA ELISA (pensamiento racionalista es aquel en donde la razón es la forma de adquirir conocimiento, el empirismo es el pensamiento según el cual la experiencia es la fuente del conocimiento, la Metafísica, se define como lo que está mas allá de lo físico, es el estudio de lo abstracto del Ser, aquello relacionado con el pensamiento, la mente, sentimientos, emociones, deseos )

"Señor... Muchas de las cosas que hacemos -y que pueden parecer malas a los hombres- son aprobadas por tu testimonio, y muchas que los hombres aplauden son condenables a tus ojos. Y ello porque la apariencia de lo que hacemos es, a menudo,

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