Yo soy el huayno: el huayno peruano como confluencia de lo indígena con lo hispano y lo moderno
Julio Mendívil El huayno es, sin duda alguna, el género musical de mayor difusión en los Andes peruanos. Su expansión geográfica va desde Cajamarca, al norte, hasta el altiplano puneño en el extremo sur del país. Justamente debido a su amplia difusión, el huayno en el Perú ofrece una enorme diversidad, ya sea referente a sus características musicales o a sus contextos de ejecución, y sólo mediante un fuerte grado de abstracción es posible considerarlo como un género con características determinadas. En ese sentido, el vocablo huayno denota una serie de fenómenos musicales independientes –de ahí que hablemos del huayno en el Perú y no de un …ver más…

Según Roel Pineda, fue precisamente ese carácter privado lo que lo salvó de la persecución extirpadora y le permitió adaptarse a los nuevos vientos5.

No sólo cambió el huayno con el correr del tiempo. También la percepción que tenía de él la intelectualidad peruana fue modificándose. Si hasta 1920 el huayno aparece como una práctica abominable para la elite urbana6 o como la expresión de la vida bucólica primitiva por antonomasia7, a mediados del siglo XX el huayno pasa a convertirse en un símbolo cultural andino gracias al titánico trabajo de difusión del antropólogo y escritor José María Arguedas:
El wayno es como la huella clara y minuciosa que el pueblo mestizo ha ido dejando en el camino de salvación y de creación que ha seguido. En el wayno ha quedado toda la vida, todos los momentos de dolor, de alegría, de terrible lucha, y todos los instantes en que fue encontrando la luz y la salida al mundo grande en que podía ser como los mejores y rendir como los mejores. […] El indio y el mestizo de hoy, como hace cien años, sigue encontrando en esta música la expresión entera de su espíritu y todas sus emociones8.

Como demuestra la cita, Arguedas vio en el huayno una metáfora de su ideal de nación, sentándolo como emblema del mestizaje cultural peruano, mas con predominancia de lo andino sobre lo hispánico. En ese sentido, el huayno, después de Arguedas, dejó de ser algo «primitivo» para la intelectualidad y devino portador de un mensaje ancestral y