Preguntas Corrientes Filosoficas

2015 palabras 9 páginas
CORRIENTES FILOSOFICAS –PREGUNTAS POSITIVISMO 1. El positivismo es una corriente idealista subjetiva que fue ampliamente difundida y se presenta A. Tomando como razón principal la negación de la filosofía y la concepción del mundo. B. Rechazando los problemas tradicionales y negando de la filosofía la calidad de su concepción del mundo C. El ideal de todas las ciencias y también de la filosofía D. Destaca la vuelta de los ideales grecolatinos

2. Según Comte el método positivo exige A. Renuncia del saber absoluto ante el materialismo y el idealismo adjetivo B. Al individuo evolucionar en cuanto a la razón C. Una visión mas abierta al mundo D. Una explicación
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Una de ellas es la de lo apolíneo lo cual se refiere a A. las fuerzas mismas de la vida. Representa lo activo frente a lo reactivo, lo vital frente a lo racional. Lo estético trágico frente a lo estético bello. B. El rechazo de todo ser, norma, razón, lenguaje, contrario al valor fundamental de la fuerza de la vida C. El rechazo de toda visión inmovilista y estática de la vida y de la realidad D. Todo lo ordenado, coherente, racional, medible, proporcionado y bello. Es la dimensión encubridora, adormecida, resentida y enmascarada de la realidad.

PERSONALISMO 1. El personalismo es una corriente filosófica que pone el énfasis en la persona. Considera al hombre como A. Un fenómeno ideal para el servicio de Dios B. El ser secundario después de lo material C. Un ser responsable de sus actos D. subsistente y autónomo, esencialmente social y comunitario.

2. A Kant se le considera precursor del Personalismo por sus aportes en torno a la concepción de persona como A. realidad del mundo actual y ella debería ser un medio para facilitar propuestas de acción a la problemática del hombre B. ideología de gran popularidad en el viejo mundo que ofrecía un enfrentamiento con el opresor a través de la lucha de clases para reapropiarse de los medios de producción que habían usurpado los explotadores C. valor absoluto, distinguiéndola radicalmente de las cosas u objetos. Estas

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