I. CAMBIO
2.- En Filosofía, siempre se ha contrapuesto al cambio de la relativa estabilidad de las propiedades, de la estructura o de las leyes de la existencia de los cuerpos.
1.- El cambio abarca todo movimiento y toda interacción, el paso de un estado a otro.
3.- Sin embargo, la estructura, las propiedades y las propias leyes son un resultado de interacciones.
4.- Forma más general del ser de todos los objetos y fenómenos.
5.- Se hallan condicionadas por las diversas conexiones de los cuerpos, de suerte que son engendradas por el cambio de la materia.
II. EGIPTO: FACTOR GEOGRÁFICO
2.- Al noreste del África y a las orillas del Nilo, se extiende el territorio de Egipto.
1.- El verdadero valor de Egipto está en el trozo regado por …ver más…

2.- La determinación cualitativa de los objetos y fenómenos es lo que los hace estables, lo que los delimita y lo que crea la diversidad.
4.- Esta es la razón de que el concepto de calidad se enlace con el ser del objeto.
6.- Por más que cambie un objeto, hasta cierto tiempo sigue siendo precisamente este objeto, cualitativamente determinado, y no otro.
5.- Pero de esto no se sigue que las cosas carezcan de determinada forma de existencia, que
VII. CATARSIS
1.- Los griegos emplearon la palabra "catarsis" dándole varios sentidos: religioso, ético, fisiológico y médico.
2.- Según Aristóteles, la tragedia, a través de la compasión y del temor, provoca una purificación de los afectos.
3.- Asimismo, la música al influir en el hombre, proporciona cierto género de purificación, es decir, de alivio relacionado con el placer.
5.- En los abundantes escritos consagrados a dicho concepto, no se da una opinión única acerca de su esencia.
4.- Por lo visto, la catarsis incluye tanto un aspecto fisiológico y ético, aquél alivia los sentidos, después de una gran tensión y éste ennoblece los sentimientos del hombre.

VIII. CAUSALIDAD
3.- La investigación científica se orienta hacia el descubrimiento de las causas específicas de un fenómeno dado.
2.- Se distingue la causa absoluta y específica.
1.- La causa absoluta es el conjunto de todas