ORIGEN DEL PENSAMIENTO Y LENGUAJE
PENSAMIENTO: Etimológicamente, se deriva de pensare, que significa pesar, calcular, juzgar, meditar …, y en este sentido expresa la actitud de examinar las cosas, los objetos, las circunstancias, etc., que nos rodean, y reflexionar sobre ellas. Aunque, en su uso común, el citado término puede poseer los dos significados siguientes: 1) capacidad de resolver problemas y de adaptarse a la realidad. 2) actividad de concebir un proyecto en la mente, es decir, la actividad intelectual dirigida a meditar sobre nuestros propios contenidos mentales. En este sentido, hay que distinguir entre los motivos que nos llevan a pensar y el fin que se pretende o se consigue con el pensamiento y la propia actividad de éste. …ver más…

LENGUAJE:
1. La comunicación animal es el lenguaje animal.
a. Los animales pueden expresar peligro, miedo, hambre, deseos sexuales, et c.
2. En contrario a los seres humanos, los animales usan signos para expresarse.
3. El lenguaje animal no es arbitrario y su sistema comunicativo tiene límites a los cuales los animales no buscan a superar.
4. La habilidad y la forma que los animales usan para expresarse varía con los tipos de animales.
a. La abeja tiene un sistema complicada de baile que comunica la distancia y la dirección a una fuente de néctar.
1. Este baile no es arbitrario porque cada movimiento y su duración tiene un significado específico. Este rasgo del lenguaje animal basado en signos se encuentra en todos los tipos de lenguajes animales; o sea todos son no arbitrarios.
2. Una abeja no puede preguntar a otro "¿Cómo le va? ¿Cómo está la familia?"
b. Ha habido experimentos para ver si un chimpancé tiene la capacidad a aprender a expresarse con el lenguaje humano por el uso de lenguaje por señas, pero hay mucho debate sobre los resultados.

PENSAMIENTO: El pensamiento animal es un pensamiento puramente vivido, un pensamiento que piensa, pero no se piensa. Los animales son capaces de engendrar conceptos y forman sus representaciones mentales desde que tienen la capacidad de obtener información sobre las relaciones que se producen en su entorno, de memorizarlas y de separarlas de la percepción de los objetos