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8657 palabras 35 páginas
Revista Electrónica de Enseñanza de las Ciencias Vol. 3 Nº 3 (2004)

Un concepto epistemológico de modelo para la didáctica de las ciencias experimentales
Rómulo Gallego Badillo
Grupo de Investigación Representaciones y Conceptos Científicos. Universidad Pedagógica Nacional. Bogotá, D.C. Colombia. E-mail: rgallego@uni.pedagogica.edu.co

Resumen: Desde una revisión de lo que el concepto de modelo científico ha significado, en este artículo se somete a consideración de la comunidad de especialistas en didáctica de las ciencias, una propuesta iconográfica e integradora de modelo para dicha didáctica, con miras a fundamentar su estatuto científico. Se dice que es un modelo integral en razón de que en él se relacionan lógicamente la
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Para tal efecto, se estudió un trabajo anterior que tuvo como base la teoría de sistemas (Cañal y Porlán, 1987). El concepto de modelo En la actualidad el concepto de modelo está adquiriendo mayor importancia en la interpretación del carácter del pensamiento y de la actividad científicos (Giere, 1999). De conformidad con los anterior, a continuación se examinan algunas conceptualizaciones que se han elaborado sobre el concepto de modelo. La primera de estas fue la que lo restringió a modelo mecánico o modelo mecánico formal. Se estipuló que tal restricción obedecía a la necesidad de comprender y de actuar sobre la naturaleza; naturaleza que adquiere existencia en virtud de que para ella se ha propuesto un modelo (Scheler, 1926). M. Scheler (1926) precisa que un modelo lógico mecánico para dar cuenta de los fenómenos de la naturaleza, surge de la necesidad de pensar y percibir esos fenómenos en términos de explicaciones mecánico formales. Agrega que un modelo de estas características ha de ser siempre factible, a partir de la elaboración previa de un pensamiento relacionante que posibilita el ordenamiento de dichos fenómenos. Es el proceso de conocimiento el que determina ese ordenamiento y no un orden que se supone se halla en la naturaleza. La ley de ordenamiento perdurará sea cual fuere la manera como se encuentre conformada en sí la naturaleza, pues se trata de la ordenación de los hechos, no de la naturaleza en sí, sino de

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