IV. La reacción hacia el humanismo – Los sofistas y Sócrates.

Los filósofos empiezan a dirigir su pensamiento hacia la vida humana, la razón es una rebelión del sentido común contra la lejanía e incomprensibilidad del mundo tal como era presentada por los físicos.

El hombre corriente se encontraba ante el dilema de creer que todo movimiento era ilusión y que la realidad era un todo inmóvil, ya que aceptaban a los átomos como nicas realidades y también al vacío, aún así, ninguna de estas teorías era creíble.

Si se creía a los físicos, la naturaleza de las cosas era algo realmente lejano al mundo en que vivimos, y si estaban en lo cierto, la naturaleza del mundo real era poco importantes para el hombre, y tendría que tratar con …ver más…

Sócrates gustaba de hablar con gente sencilla, como zapateros y carpinteros, según él, para ser un buen zapatero, debes saber que es un zapato y para que sirve, la areté de un zapatero depende de poseer el conocimiento de poder formar una idea clara de lo que quiere hacer con el zapato, en este contexto, la palabra virtud se refiere solo a lo bueno que puede ser en su tarea.

Esto ayudó a Sócrates a demostrar que la adquisición de cierta capacidad dependía del conocimiento, y éste es el más necesario objetivo que se persigue; la areté depende de una tarea definida para hacer, saber en que consiste y lo que buscamos alcanzar realizándola.

La esencia del método socrático se formaba en convencer al prójimo que realmente no sabía algo, aún cuando éste pensara que si, lo que según Sócrates lo hacia más sabio era el hecho de que el estaba consciente de su ignorancia, al contrario del resto de los hombres, los sofistas decían que el conocimiento era imposible, mientras que Sócrates divulgaba que no sabia nada, aunque el creía que el conocimiento era posible, pero que las ideas incompletas de los hombres los bloqueaban de buscar el conocimiento.

Ni Sócrates ni su prójimo conocían la verdad, pero con que el último estuviera convencido de que existía, podrían buscar la verdad esperando encontrarla; el verdadero socrático esta convencido de su ignorancia, y