El Derecho Natural En Los Griegos

2009 palabras 9 páginas
UNIVERSIDAD SANTA MARIA

NUCLEO ORIENTE

CATEDRA: FILOSOFIA DEL DERECHO

4TO SEMESTRE DE DERECHO, SECCION “B”

EL DERECHO NATURAL EN LOS GRIEGOS

BARCELONA, 15 DE NOVIEMBRE 2012.

El Derecho Natural.

Desde el comienzo de los tiempos el hombre se ha visto en la necesidad de convivir en grupo, llámese clan, tribu, comunidad, familia, de no ser así no hubiera podido sobrevivir a tantas circunstancias contrarias a su naturaleza, de esta misma forma y a medida que ha ido evolucionando este grupo nace con el mismo la necesidad de crear reglas, y principios para proteger al grupo de cualquiera que no ajustara su conducta al interés del común del mismo.

Es así, que para proteger a la primitiva pero
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EL DERECHO NATURAL EN SOCRATES

Este filosofo afirmaba la existencia de un derecho natural al cual debían responder las leyes humanas para guardar armonía, la ley decía “no es simplemente lo que se cree legal”, sino que es el descubrimiento de lo que es a pesar de ello, llego a sostener que aunque la ley humana fuere injusta debía acatarse igual para guardar la coherencia citada.

Este filósofo estudia muchas ciencias y nos dice que el hombre es incapaz de conocer el absoluto. Con toda la sabiduría que el tenia, el mismo se dio cuenta que el hombre era incapaz de conocer todas las ciencias. Dice que el hombre no está capacitado.

Sócrates hace diferencia con el DOX: el cual es aquel conocimiento que se adquiere a través de los sentidos y obtiene un conocimiento empírico vulgar.

Así vemos que lo justo natural es expresión de una justicia objetiva y como tal inalterable y permanente lo justo legal en cambio, es aquello cuya justicia le viene de que haya sido así establecido en leyes humanas siendo una justicia ocasional-circunstancial.)

EL DERECHO NATURAL EN LOS SOFISTAS

El movimiento filosófico conocido como sofistica, apareció en Grecia en el siglo V a. de C. Sus concepciones sobre los diversos problemas de la sociedad y del hombre fueron muy dispares, pero todas tienen un basamento común, puesto que pertenecen a la dirección filosófica conocida como subjetivismo individualista.

La sofistica fue la primera escuela que afronto los

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