MORAL SEGÚN KANT

Moralidad obligaciones que la conciencia nos impone en relación con nuestros deberes, Esos deberes se caracterizan por no ser impuestos por ningún poder exterior a nosotros, sino que su mandato proviene de nuestra propia razón.

Distinción que establece Kant entre legalidad y moralidad Legalidaddeterminada por la ley moral, acciones conforme al deber
Moralidad determinada por el amor y el respeto a la ley moral, en acciones por deber

Alguien puede cumplir con la legalidad pero no ser moral; cuando alguien obra bien, pero no por respetar a la ley moral, sino por miedo al castigo o buscando una recompensa social por su acción.

La moralidad no puede identificarse con una moral …ver más…

++ si la voluntad de una persona no es buena, si no ha sido disciplinada y entrenada para la realización de lo correcto, aunque la razón le enseñe lo que es preciso hacer, es improbable que dicha persona lo haga ++

Éticas: Ética eudemia, ética original, donde la moralidad de orden divino en el sentido en que lo admitía Platón en su última época. Ética a Nicómaco es fundamentación metafísica de la ética, con excepción de algunas distinciones esenciales en lo particular, como, por ejemplo, la distinta valoración del elemento racional del alma y el prescindir del concepto de norma. Todo depende de obrar virtuosamente, de las acciones morales, de la vida moral...
La finalidad de la ética, no es conocimiento, sino actuación, realización...La ética tiene como objeto de consideración el obrar del hombre. De este obrar depende la felicidad y la infelicidad. La causa final de todas nuestras acciones, consiste en el Bien, o sea, la felicidad. Ella es el fin de todas las aspiraciones y todas las obras del hombre. * Una vida de placer, que corresponde al ideal de alma. * Una vida virtuosa. * Una vida basada en la contemplación pura, que es, en última instancia, el propio ideal de Aristóteles.
Aquello que caracteriza al hombre frente a los otros seres de la creación es la razón. Lo que caracteriza al hombre es una actividad del alma conforme a la razón, una actividad del alma conforme a la “virtud”, pues ésta se apoya en