1) Concepto de filósofo
En la historia de la filosofía hay personajes originales, pensadores de vida extraña , gente que se ha salido de todos los límites académicos o incluso sociales, pero también está el caso contrario, que es el caso de una especie de profesor de filosofía prototipo, como fue Kant, que es el primer nombre que según Savater nos viene a la boca cuando uno piensa en el filósofo de oficio, un profesor de universidad que dedicó toda su vida a la docencia, que no tuvo ningún incidente ni ningún acontecimiento digno de mención, que vivió siempre en el mismo lugar, allí llevó a cabo una vida ordinaria, era rutinario, y ordenado, y sin embargo su obra fue profundamente revolucionaria en el terreno del pensamiento, es imposible …ver más…

Esta actividad sintética ejercida por el sujeto, es lo que hace posible el objeto. El objeto es constituido por el sujeto a partir de los datos de la intuición sensible, pero solo en cuanto a objeto, no en cuanto a la cosa que sea en sí. Por eso Kant introduce la descripción entre fenómeno y nómeno. Fenómeno es la cosa en cuanto a objeto para un sujeto y nómeno es la cosa considerada en sí misma, sin relación con ningún sujeto. Solo lo que es fenómeno puede ser objeto de conocimiento científico, ahora bien, los presuntos objetos de la metafísica, el alma, el mundo, y Dios, no son fenómenos de nuestra experiencia puesto que no se apoyan en intuición sensible alguna. La metafísica pues, carece de cientificidad, supone un uso inadecuado de la razón e implica razonamientos sofísticos. Pero las ideas metafísicas, no surgen sin embargo arbitraria o caprichosamente sino que se originan en la estructura misma de la razón, según Kant. La razón tiende siempre a subordinar cada condición a una condición más general y tiende así a establecer sintéticamente una condición incondicionada por horror al progreso o al infinito. Esta ilusión trascendental no cesa jamás, pues es natural e inevitable, de tal modo, nunca podremos conocer los presuntos objetos de la metafísica pero tampoco podremos dejar de preguntarnos a cerca de ellos. La metafísica según Kant, es imposible como ciencia pero es ineludible como tendencia inherente al hombre
3) Crítica de la razón pura (problema