La Libertad Segun Nietzsche

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LA LIBERTAD Y SOCIEDAD EN EL PENSAMIENTO DE NIETZSCHE

Según Nietzsche cuando un individuo se transforma en un simple reflejo de la opinión imperante, desmerece el rol de la sociedad en el ejercicio de la libertad. Con esto dice que el individuo que rige sus acciones de acuerdo a lo que dictan personas terceras no merece ser libre ya que el mismo no ejerce la libertad para tomas decisiones.
Una de las formas de empezar a ser libre es el “cortar las ataduras del pasado personal” solo así se puede emprender el camino hacia la libertad; esto podría verse como la idea del espíritu libre, que se refiere principalmente a la independencia del pensar respecto al entorno y a las relaciones. Con esto en el pensamiento Nietzscheano podemos
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Si permitimos que estas instituciones nos dejen de lado a nosotros como individuos no quitan libertad, ya que estas favorecen el sentimiento de unidad con el prójimo y esto lo que hace es igualarnos y según Nietzsche todos seriamos demasiados iguales, “muy pequeños, muy redondos, muy tolerables, muy aburridos.” Eso va en contra de la filosofía Nietzscheana ya que para él es primordial la individualidad y para esto nace el superhombre, que no corresponde a un modelo abstracto, sino a la expresión de lo más individual que uno puede dar de sí.
Para Nietzsche ni una sociedad justa podría elevar al hombre hacia la libertad ya que dicha sociedad suele moldear al hombre en un prototipo, lo educa a la manera conveniente para esta, en el sentido en que no debe expresarse mas allá de lo que la esta sociedad quiera.
Tendríamos que aclarar que no es que el superhombre se desprenda de la libertad por ya hemos dicho que no se puede existir así, tampoco de la moral, más bien el súper hombre posee su propio sentido de la justicia y la virtud.
Se podría decir que el superhombre construye una sociedad como una republica de personalidades, es decir cada individuo no se rige por las razones su sensibilidad inteligente puede dar.
Esta sociedad a la que Nietzsche llama “aristocracia” no es de igualdad ya que para la estructura de una sociedad en general debe haber una

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