Fósiles Polémicos

891 palabras 4 páginas
UNIVERSIDAD CATÓLICA DE HONDURAS

NOTA PRELIMINAR El tema, que en este ensayo trata, fue estipulado por el docente de la asignatura de Historia de Honduras, el Licenciado Carlos Maldonado. El documento que otorgó para la realización fue un documento titulado: “Fósiles Polémicos”, que es un análisis crítico sobre la evidencia fósil del origen del hombre elaborado por el Doctor Raúl Leguizamón.
Este instrumento fue, previamente, leído y analizado por el docente de la materia. Ya que cualquier uso de palabras metódicas y técnicas, la ilustración detallada y demás será ameritada a ellos, principalmente al Dr. Raúl L.
Por otro lado el nuevo análisis y las nuevas soflamas que en ellas detallarán, así como también los
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O finalmente ¿Por qué nuestros antecesores no pueden controlar sus instintos y relacionarse como nosotros? Pues la respuesta es sencilla. Somos especies diferentes a pesar de que SI existen rasgos que compartimos, facciones que pueden ser muy parecidas a nosotros y también respaldo genético, pero no solo el mono tiene esa similitud impresionante con nosotros, también la tienen las ratas, y, ¡nosotros no somos evolucionados de las ratas! Pero enfocándonos en la parte antropológica, los rastros físicos y los fósiles encontrados son los que se consideran más importantes para reconocer la manera en la cual el mono se transformó en hombre. Evidencia que por su misma naturaleza, fortuita y nunca arbitraria, perece en una burbuja de limitantes. Una de tantas es la imposibilidad de probar relación genética absoluta, como anteriormente enfaticé. Por lo que el estudio de los fósiles no es, ni puede ser aceptada por la genética. La semejanza ósea, que no prueba la hermandad orgánica total, no constituye un relato válido para entablar parentesco entre ambas especies; ya que semejanza y parentesco son dos cosas plenamente diferentes. Otra de las limitaciones fundamentales, en relación con la imposibilidad de aceptar que somos evolucionados de los primates, es la gran dificultad de definir morfológicamente [esqueleto] al hombre en forma requerida, ya que lo que le da a

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