El deber como fundamento moral

1535 palabras 7 páginas
1. LOS SUJETOS DE LA RELACIÓN JURÍDICO-PATRIMONIAL
El Derecho actual reconoce Capacidad jurídica a diversos entes, que es la idoneidad para ser titular de derechos y de obligaciones. Esta facultad la tienen todas las personas por el hecho de serlo, es decir se atribuye tanto a las personas físicas como a las personas jurídicas. Ahora bien, no todas las personas tienen Capacidad de obrar, que es la idoneidad para actuar en el tráfico negocial (necesitan representante). PERSONA FÍSICA: El inicio de la personalidad jurídica lo determina el nacimiento. En Roma ya se estableció la necesidad de nacer con forma humana, y además la escuela proculiana exigía que el recién nacido llorase, mientras que para la escuela sabiniana bastaba con que
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Hay que distinguir tres momentos: 1. Época Antigua: los esponsales generaban un vínculo jurídico-religioso en virtud de las promesas recíprocas del novio y la novia (o sus respectivos pater familias), y podía actuarse procesalmente frente al incumplidor de esta promesa. 2. Época Clásica: los esponsales no son más que un simple convenio no formal que no genera ningún vínculo jurídico y puede romperse libremente sin sanciones para el incumplidor de la promesa. 3. Época Postclásica: desde finales del siglo IV d.C. se instituyen las arras esponsalicias, que son sumas de dinero que los prometidos se intercambian como prueba y garantía de la promesa de matrimonio celebrada; el que incumple la promesa pierde las que entregó y debe restituir a la otra parte el cuádruplo de lo recibido.

2.2 REQUISITOS DEL MATRIMONIO Y PROHIBICIONES 1. Ius Conubium: el hombre y la mujer deben haber alcanzado la pubertad (prevalece escuela proculiana: 14 años parea el hombre, 12 para la mujer), y es exclusivo de ciudadanos romanos.

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Miguel Herrero Medina – Curso 2012/2013

2. Consentimiento de los propios contrayentes, y también se exige el de quien tiene la potestad sobre ellos si son alieni iuris (basta con que no se opongan). Existen prohibiciones al matrimonio por motivos éticos, sociales, políticos o religiosos.

2.3 MATRIMONIO Y MANUS El matrimonio crea la sociedad conyugal, pero la situación de la mujer es distinta según

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