El Zapateo Tabasqueño

1771 palabras 8 páginas
CENTRO DE ESTUDIO E INVESTIGACION DE LAS BELLAS ARTES (CEIBA)

LIC. PROMOTOR CULTURAL EN EDUCACION ARTISTICA

METODOLOGIA DE LA INVESTIGACION APLICADA

KARLA ESTEFANIA HERNANDEZ LARA
MIGUEL ANGEL ORTIZ QUINO

GRUPO: 3° UNICO

PROF(A): DANIELA MAIMONE MORONI

RESCATE DEL AUTENTICO ZAPATEO TABASQUEÑO EN GRUPOS DE FOLKLOR DE VILLAHERMOSA TABASCO EN LA ACTUALIDAD

OBJETIVOS

OBJETIVO GENERAL:

1. Rescatar la forma original de la ejecución del zapateo Tabasqueño para evitar su continua distorsión

OBJETIVOS ESPECIFICOS:

1.- Conocer los antecedentes históricos del zapateo Tabasqueño.
2.- Conocer la problemática dada a partir de la ejecución del zapateo.
3.- Fomentar talleres donde se imparta de manera correcta la
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MARCO HISTORICO

El ser humano se ha rodeado de símbolos o emblemas, en su afán de diferenciaciones. La música y el baile de las diversas naciones del orbe están ligados tan íntimamente con ellas, que la solo visión de un dibujo de un traje típico o el escuchar ciertos aires musicales, nos remiten a una determinada nación.
Tabasco no podía ir ala saga dentro del consenso humano por ello posee un modesto pero representativo traje regional, música y bailes distintivos: el zapateo tabasqueño.
La música folklórica de tabasco, no es muy variada pero si posee un sello peculiar tanto que es imposible confundir un zapateo tabasqueño con una jara yucateca o un guapango veracruzano a menos que se tenga un oído artillero.
La historia del zapateo tabasqueño según estudios del musicólogo campechano Gerónimo vaqueiro Foster, incluidos en la antología folklórica y musical de tabasco del maestro francisco j Santamaría se remonta al siglo xvi en la madre patria donde su antecedente mas antigua aparece con las zarzuela versión española de la opera cómica francesa y resulta ser la seguidilla aire popular que tomaba parte de la composición de la tonadilla

La tonadilla entra en México entra en México aproximadamente en 1760 y logra su

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