UAM-X/ Tronco Divisional/ Grupo SB53BUEA: México: Economía, Política y SociedadProf: Campos Arias Antonio | Identidad Mexicana | El Laberinto de la Soledad; Octavio paz | | Munguía Ramírez Lucia Azucena | | |

La incorporación de México al mercado norteamericano, por medio del Tratado de Libre Comercio trajo como resultado una reestructuración amplia de la producción, demandando mayor productividad y calidad para poder participar en este proceso de internacionalización de los mercados. Y aunado a esto el proceso de globalización, la firma de acuerdos y la creciente liberación del comercio mundial, así como el cierre de fronteras de Estados Unidos, imponiendo a la planta productiva nacional una serie de condicionantes para …ver más…

Pero algo en lo que coinciden muchos autores es la existencia de una confusión por esta identidad. Al igual que muchos países latinoamericanos, México ha buscado la autonomía del sistema. Sin embargo, al alcanzar una ilusión de libertad, el mexicano cae en cuenta de que lo han engañado una y otra vez, manteniéndose inmóvil ante su realidad.
La identidad es la construcción que el ser humano edifica, esas características que lo definen como tal y no solo como un individuo si no como una comunidad, como una sociedad, país y cultura.
“La concepción de la identidad es, en sus raíces, una visión del mundo, que parte de la concepción de un ser humano que debe responder a esas perspectivas de mundo, en donde el nosotros tiene significado si se da la posibilidad de la otredad que lo reconocen”.
Octavio Paz, en su libro el Laberinto de soledad, expone ciertos rasgos que inundan a la personalidad mexicana. El mexicano siempre ha llevado una carga muy pesada, el sentimiento de inferioridad, éste ha tratado se ser explicado por muchas personas pero nadie ha sabido porque realmente esta característica es distintiva de nosotros los mexicanos, Octavio Paz atribuye este sentimiento a otro, la soledad, una soledad que despierta y cuando esto sucede la tratamos de sobrellevar a través del uso de máscaras, caras ajenas a nosotros mismos que nos representan y con las cuales nos presentamos ante los demás, con una