1. ¿CÓMO DEFINE HESSEN LA FILOSOFÍA?
Como el intento del espíritu para llegar a una concepción del universo mediante la auto reflexión.

2. ¿QUÉ ES LA TEORÍA DEL CONOCIMIENTO?
Es la teoría del pensamiento verdadero, a diferencia de la lógica que es la del pensamiento correcto.

3. ¿A QUIÉN SE PUEDE NOMBRAR COMO FUNDADOR DE LA TEORÍA DEL CONOCIMIENTO?
Emmanuel Kant.

4. ¿EN QUÉ OBRA?
La Crítica de la Razón Pura

5. NOMBRE UNA OBRA ESCRITA POR M. KANT
La Metafísica de la Ética.

6. ¿CUÁL ES EL PROPÓSITO DEL MÉTODO FENOMENOLÓGICO?
Una mediación entre el realismo y el idealismo. Conforme esta teoría no conocemos las cosas como realmente son, en sí mismas, sino como se nos aparecen.

7. DESDE LA ÓPTICA DEL MÉTODO …ver más…

12. ¿QUÉ ES LA VERDAD PARA EL PRAGMATISMO?
El conocimiento humano tiene sentido solamente en el campo práctico; la verdad consiste en la congruencia entre los fines prácticos y los pensamientos.

13. ¿QUÉ SE ENTIENDE POR CRITICISMO?
Propone la confianza en cuanto al conocimiento humano en general y al mismo tiempo la desconfianza hacia todo conocimiento determinado.

14. ¿CUÁL ES LA FUENTE DEL CONOCIMIENTO HUMANO SEGÚN EL EMPIRISMO?
Sostiene que el conocimiento procede de la experiencia, del contacto directo con la realidad.

15. ¿CUÁL ES LA FUENTE DEL CONOCIMIENTO HUMANO SEGÚN EL RACIONALISMO?
Sostiene que es el pensamiento, la razón, la fuente principal del conocimiento humano.

16. ¿DE QUÉ DEPENDE LA VALIDEZ DEL CONOCIMIENTO SEGÚN EL RACIONALISMO?
Depende de los juicios formados por el pensamiento, los juicios que proceden de la razón, poseen necesidad lógica y validez universal.
17. ¿DÓNDE SE PUEDE ENCONTRAR EL ORIGEN DEL RACIONALISMO?
Se origina en el pensamiento, ya que este es la fuente verdadera y fundamento del conocimiento humano.

18. NOMBRE ALGUNOS FILÓSOFOS RACIONALISTAS.
Platón, Plotino, San Agustín, Kant, Descartes y Leibnitz.

19. ¿QUÉ ES EL APRIORISMO?
Es un segundo intento de mediación entre racionalismo y empirismo, considera que el elemento apriori no deviene de la experiencia, sino del pensamiento.

20. ¿QUÉ ES NECESARIO PARA HACER