1. Introducción: ¿quién necesita
«identidad»?
Stuart Hall

E n los últimos años se registró una verdadera explosión discursiva en torno del concepto de «identidad», al mismo tiempo que se lo sometía a una crítica minuciosa.
¿Cómo se explica este paradójico proceso? ¿Y en qué posición nos deja en cuanto al concepto? La deconstrucción se h a realizado en el interior de varias disciplinas, todas ellas críticas, de una u otra manera, de la noción de una i dentidad integral, originaria y unificada. La filosofía p lanteó en forma generalizada la crítica del sujeto autónomo situado en el centro de la metafísica occidental poscartesiana. El discurso de un feminismo y una crítica cultural influidos por el psicoanálisis desarrolló la …ver más…

Al parecer, la cuestión de la identidad o, mejor, si se prefiere destacar el proceso de sujeción a las prácticas discursivas, y l a política de exclusión que todas esas sujeciones parecen e ntrañar, la cuestión de la identificación, se reitera en el i ntento de rearticular la relación entre sujetos y prácticas discursivas. La identificación resulta ser uno de los conceptos menos comprendidos: casi tan tramposo como «identidad», a unque preferible a este; y, sin duda, no constituye garantía alguna contra las dificultades conceptuales que h an acosado a este último. Su uso implica extraer significados tanto del repertorio discursivo como del psicoanalítico, sin limitarse a ninguno de los dos. Este campo semántico es demasiado complejo para desentrañarlo aquí, pero al menos resulta útil establecer de manera indicativa su pertinencia para la tarea en cuestión. En el lenguaje del sentido común, la identificación se construye sobre la b ase del reconocimiento de algún origen común o u nas características compartidas con otra persona o grupo o con u n ideal, y con el vallado natural de la solidaridad y la l ealtad establecidas sobre este fundamento. En contraste con el «naturalismo» de esta definición, el enfoque discursivo ve la identificación como una construcción, un