Categorias De La Dialectica Materialista

755 palabras 3 páginas
INTRODUCCIÓN
El presente documento ha sido elaborado como guía, con la cual complementaremos nuestras nociones de la Categorías de la Dialéctica Materialista y sus tipos, así mismo esperamos cumplir con los objetivos trazados para la clase, que se basa sobre todo en conocer y definir a las Categorías Dialécticas por separado, aclarando cual es su origen y algunos de sus rasgos generales. Todo esto permitirá adquirir conocimientos del desarrollo y concatenaciones universales del mundo material.
CATEGORIAS DE LA DIALECTICA MATERIALISTA
CATEGORIA.- Conceptos más generales que se forman en el curso del desarrollo de una ciencia y constituyen su fundamento o base
CATEGORIA FILOSOFICA.- Conceptos que reflejan los rasgos y nexos, aspectos y
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* Lo singular es cada objeto o fenómeno individual del mundo material. * Cualquier cosa individual no existe por sí misma, desligada de otros objetos y fenómenos; sino que cada individuo vive en la tierra rodeado de muchas personas a quienes está vinculado con millares de lazos variados. Es decir, posee rasgos comunes, excepto, los propios únicamente a él. * Lo universal constituye lo que es propio de muchos objetos singulares. * Si un objeto se distingue de otros por los rasgos individuales, lo universal parece aproximarlo a estos objetos, los liga entre ellos y condiciona su pertenencia a una especie o clase determinada de objetos homogéneos. * En cualquier objeto lo singular y lo universal se encuentran dialécticamente unidos. El materialismo dialectico considera que todo lo singular es, de uno u otro modo, universal. * Lo singular y lo universal no solo guardan mutua ligazón, sino que cambian constantemente; durante su desarrollo, en determinadas condiciones, lo uno se transforma en lo otro: lo singular se trueca en universal y viceversa. * Si un rasgo universal pierde su importancia para la actividad vital de la especie, se extingue paulatinamente, se atrofia, y, en las generaciones sucesivas, aparece solo muy de tarde en tarde como un atavismo, o sea, como un retorno a la organización de los antepasados, en organismos singulares.

2. CAUSA Y EFECTO * Se observa en el mundo objetivo una interacción permanente entre los

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