Carpio Cap V. Platon
Este capítulo habla de Platón y el problema que él se plantea. Platón decía que el verdadero saber no puede ir cambiando, el verdadero saber tiene que ser único. Hay un tipo de saber que está mal llamado de esa manera, aquel conocimiento que percibimos a través de los sentidos. Es imperfecto porque no siempre percibimos lo mismo con los sentidos, depende de la perspectiva que tengamos. El verdadero conocimiento no es contradictorio, sino que es invariante por donde se lo mire. Como lo permanente no se encuentra en lo que él llama el mundo de lo sensible, Platón propone que hay dos mundos. El otro es el mundo de las ideas. El mundo de lo sensible es sólo una imitación del mundo de las …ver más…
Tiene relación con lo que decía Parménides, que en el mundo de lo sensible no hay conocimiento, sino que solo hay ignorancia. En su libro, la República, Platón, explica estas divisiones, entre el mundo de las ideas y el mundo sensible, entre la opinión y la ciencia, entre las facultades de conocimiento y los entes. Para esto realiza un segmento con subdivisiones y tres segmentos perpendiculares que cortan al segmento principal. Las facultades de conocimiento, de abajo hacia arriba son: Ignorancia, Imaginación, Creencia, Entendimiento e Inteligencia. La segunda y tercera pertenecen a la doxa y las últimas dos a lo que el llama ciencia. En cuanto a los Entes, los divide en: no-ente, imágenes, cosas sensibles, ideas matemáticas e ideas morales y metafisicas. La segunda y tercera pertecen aquí al mundo de lo sensible y las últimas dos al mundo de las ideas.
Al llegar a la parte más alta de estos eslabones, inteligencia y las ideas morales y metafisicas, ambas dos convergen en las Ideas del Bien. Al decir bien usan una concepción distinta de la palabra. Para ellos el bien significaba aquello que cumplía con un objetivo. Se dice que es bueno “para” algo. Se compara a la Idea del Bien con el sol, porque representa algo absoluto e inalcanzable. A través de estas es que se alcanza la felicidad y con ello la comprensión todos los ámbitos del universo. Para llegar a la inteligencia Platón dice que el método utilizado es lo