Balance de materia ejercicios

3493 palabras 14 páginas
El desconocimiento del indio y la colonización: entre el mito y la fantasía
La interpretación de nuestra realidad con esquemas ajenos sólo contribuye a hacernos cada vez más desconocidos, cada vez menos libres, cada vez más solitarios.
Tal vez la Europa venerable sería más comprensiva si tratara de vernos en su propio pasado. Si recordara que Londres necesitó 300 años para construirse su primera muralla (...) Que Roma se debatió en las tinieblas de la incertidumbre durante 20 siglos antes que un rey etrusco la implantara en su historia, y que aún en el siglo XVI los pacíficos suizos de hoy (...) ensangrentaron a Europa como soldados de fortuna.
Aún en el apogeo del Renacimiento 12 mil lansquenetes a sueldo de los ejércitos
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Política y teología en la América colonial
América y todo su vasto territorio se convirtieron en el caldo de cultivo de un sinfín de inquietudes y en el objeto primordial de la reflexión sobre los derechos humanos en el pensamiento universal 2, suscitado desde el siglo XVI en la Universidad de Salamanca y cuyas discusiones dieron origen en América a tres movimientos o doctrinas de tinte político -teológico, a saber: la centrista, la esclavista y la indigenista.

Derecho común, Ley Natural y defensa del indio
La primera postura fue expuesta por Francisco de Vitoria3, quien por medio de su discurso se propone humanizar la labor colonizadora a través de la propagación de la religión cristiana y aboga por un derecho común de la humanidad, como medio de reconocimiento de los individuos.
Por su parte Juan Ginés de Sepúlveda partidario de la segunda posición respalda la guerra de conquista como guerra santa, al tiempo que defiende a los españoles como propagadores de la santa fe cristiana e insita a estos a
1

Tayka Vera, Sofía. La proyección de la Escuela de Salamanca en la filosofía latinoamer icana del siglo XX. En Cuadernos de Filosofía Latinoamericana N° 76 -77 Bogotá: USTA, 2000. P 57
2
Cfr. Francisco de Vitoria: Precursor del derecho internacional.
3
Relectio De Indis. Leída en 1539 en la Universidad de

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